 Malkuth is daar waar het vuur van Netzach, het water van Hod en de lucht van Yesod in synthese de aarde waarop we lopen laten materialiseren.De tienen staan voor voleinding, het afmaken wat je begonnen bent. De originele perfectie die teruggevonden wordt in de azen is via alle overige kaarten van het spel getransformeerd tot deze volledige materialisatie in de tienen. De aas komt overeen met Het Ene (of De Punt waaruit alles ontstaan is). De tienen daarentegen zijn een oneindige hoeveelheid informatie, die het universum de vorm geeft die wij daadwerkelijk met onze zintuigen kunnen ervaren. Al die talloze elementen waaruit het universum is opgebouwd staan in contact met het originele punt van oorsprong (De Aas) en kunnen er alle tot terug herleid worden. In die zin zijn de azen en de tienen identieke krachten, die zich op een schijnbaar andere manier tonen. De perceptie van de mens zorgt er voor, dat ze als twee verschillende krachten gezien worden.
Vanuit de tienen wordt via de overige kaarten van het spel de terugweg naar de Azen aangevangen. We zijn ons niet bewust van het feit, dat we ooit uit de ultieme eenheid ontsprongen zijn, maar een onbewuste drang stuurt ons terug naar de plek waar we vandaan gekomen zijn.
De reis van De Aas naar De Tien wordt als het ware afgelegd tijdens de tijd dat het kind in de buik van de moeder zit. Tijdens het sterfelijke leven wordt er zelden een heldere herinnering aan de tijd in de baarmoeder getoond, maar toch is de levensreis - mits geleefd naar het leven waarvoor je geboren bent - een reis van herkenning en acceptatie. En dat komt omdat het onderbewuste zich langzaam aan jou als individu, en in hetzelfde tempo ook aan de groepsziel van de mens, ontsluiert. Het onderbewuste leert je op die manier alles wat je al wist en alleen nog maar hoeft te leren accepteren.
De tienen zijn het einde van het proces van materialisatie: het kind is geboren. Vanaf dat moment begint het kind tijdens het sterfelijke leven, en ook daarna, zijn terugkeer naar het ontstaan van zijn wezen. Als eenmaal afstand van de tienen genomen wordt, zal zich steeds een nieuwe wereld voor je openen. Een wereld waarin je kunt groeien, bloeien, leven en sterven. Net zolang tot het punt komt waar al die woorden niet meer ter zake doen en de overgave aan de oorspronkelijke eenheid een feit is. Die laatste stap is een stap, die zich buiten tijd en ruimte afspeelt.
De vier bekende elementen op aarde (Aarde, Lucht, Water en Vuur) zijn binnen de tienen naar hun meest 'elementaire' vorm getransformeerd en de oorspronkelijke perfectie is teniet gedaan. Op aarde ervaren we de elementen zover we dat kunnen: subjectief.
De tienen zijn in staat tot het 'goede' en 'het kwade', ze perfectioneren en voeren uit waar de negens onvermijdelijk toe hebben geleid. Als je beschikking hebt over alle facetten van een element (of het nu aarde, lucht, water of vuur is), dan is het aan het individu om de stap te maken om het element steeds vollediger te gaan gebruiken. Je kunt bijvoorbeeld iemands dorst lessen met water, maar ook kun je er iemand in verdrinken. Of een van de talloze andere manieren waarop water gebruikt kan worden. Welke manier van gebruik past bij jou? Wat moet jij doen met de oneindige mogelijkheden die tot je beschikking staan om het leven te leven waarin jij kunt doen wat je echt wilt doen??
De tienen zijn een waarschuwing: kijk waar ze naartoe leiden en maak de eerste fout. De 'fout' die noodzakelijk is om een nieuwe cyclus in werking te stellen.
 Schijven Tien/Rijkdom is de enige echt aantrekkelijke tien, omdat deze kaart als enige een prettige uitkomst na alle gedane inspanningen geeft. Dit in tegenstelling tot de overige tienen. Hier komt alles wat je tot nu toe hebt gedaan tijdens je leven samen. En dat is nogal wat. Het is zelfs zoveel, dat het niet meer te overzien is. Je wordt overweldigd door datgene waarvan je tijdens je leven een enorme hoeveelheid verworven hebt. Je oogst alles wat je gezaaid hebt.
Wanneer rijkdom voorbij een bepaald punt gaat houdt het op rijkdom te zijn. Als er meer geld is dan er ooit opgemaakt kan worden, dan verliest het alle waarde. Er is dan de keuze om dat geld in dienst te stellen van het transformeren van de wereld - het geld kan toch niet op. Hetzelfde geldt voor alle andere kwaliteiten waarvan je er nu meer hebt dan je ooit op kunt maken: in deze kaart zijn er zoveel verzameld dat ze gemakkelijk met de mensheid gedeeld kunnen worden. Wat dan weggegeven wordt heeft niets meer te maken met vermeerderen of verminderen, omdat het er niet meer toe doet. De verworven rijkdom zal vervliegen als het niet in dienst van iets anders gesteld wordt in plaats van vermenigvuldiging. Door de grote rijkdom wordt de betrekkelijkheid van materiele zaken duidelijk en daarmee de betrekkelijkheid van grote rijkdom op elk gebied.
Symbolisch: de schijven zijn opgebouwd als een solide levensboom, maar dan bestaande uit munten. De levensboom is volledig gematerialiseerd en de onderste munt is beduidend groter dan de overige munten in de levensboom. Die munt staat symbool voor de aarde en aangezien dit de meest aardse kaart van het spel is, wordt die meer benadrukt dan de andere sferen op de levensboom.
Mercurius is een planeet die staat voor het intellect en is gerelateerd aan de Sefira Hod en aan de Grote Arcana kaart De Magiër. Het is ook de planeet, die toegewezen wordt aan Schijven Tien/Rijkdom. Dat komt omdat Mercurius gezien wordt als de boodschapper van de goden, die de materialisatie van het ontastbare in werking stelt. In deze kaart is die materialisatie voleindigd en is het werk van Mercurius gedaan, zodat hij kan terugkeren naar zijn ontastbare oerbron.
In alle munten op de levensboom van de Schijven 10/Rijkdom kaart staan symbolen gegraveerd die aan Mercurius gerelateerd zijn. De drie bovenste symbolen zijn van links naar rechts de Mercurius van de Magiër (de eerste kaart van de Grote Arcana, die ook gerelateerd is aan Mercurius), de Planeet Mercurius en de Alchemistische Mercurius. Gezamenlijk vormen zij het woord, dat het universum zijn vorm geeft.
In het Hebreeuwse alfabet is Aleph de eerste letter, maar omdat het de eerste letter is, is die nog vormeloos en richtingloos. Pas bij de tweede letter, Beth, wordt er een bepaalde orde in de chaos gebracht. De letter Beth is te zien op de munt, die aan de linkerkant in het midden staat. Daar tegenover is de Enochiaanse letter Pe*, die hetzelfde betekent als Beth. Zij zijn gezamenlijk het begin van het materialisatie proces. De letters Beth en Pe zijn een symbool voor de daadwerkelijke manifestatie van de universele krachten. Zij komen samen in de munt die in het midden van de kaart staat. Daarop staat het symbool van de Aartsengel Rafael. Hij verpersoonlijkt de zon, die ons lichaam en onze geest verlicht, verwarmt en heelt. Hij wordt ook wel aan Hod toegewezen, maar daar staat nu het symbool van de zon (de munt linksonder). De zon wordt gevuld met het hexagram, dat met zijn zes punten naar de zessen van Tiphareth verwijst. Alsof de twee symbolen zijn omgewisseld, maar dat is slechts schijn. Het is via de zon, dat wedergeboorte plaatsvindt. De zon van Rafael schijnt fel op het intellect van Hod.
Rechtsonder, in Netzach, is een achtpuntige ster in de munt gegraveerd. De acht punten verwijzen naar Hod, waar de achten van de tarot geplaatst worden. Netzach en Hod kunnen niet zonder elkaar gezien worden (zie daarvoor de specifieke uitleg bij Netzach/de zevens en Hod/de achten). De zon is niets anders dan de best zichtbare ster. De ster van Netzach staat iets verder weg dan de zon van Hod, maar vertoont naast verschillen ook genoeg overeenkomsten.
Onder de munt van Rafael, de een na onderste in het midden, staat het symbool van de Pythagoreaanse Tetraktys. Dat is een driehoek, die bovenin begint met een punt (nul dimensies), daaronder een punt die door twee punten verbonden wordt en een rechte lijn vormt (een dimensie), daaronder drie punten, die een driehoek zouden kunnen vormen (twee dimensies) en ten slotte vier punten die een piramide (tetrahedron) zouden kunnen vormen (drie dimensies). Dat is in het kort de volgorde van materialisatie, die een steeds grotere dichtheid krijgt.
Op de onderste munt staat het symbool van de Caduceus, die gelinkt wordt aan de god Mercurius/Hermes. Het symbool bevat alle benodigde informatie die nodig is om het terug te herleiden naar het goddelijke. De gevleugelde zon is een fallus-symbool, dat voor levensvreugde op alle niveaus staat. De linkerslang staat voor de passieve Osiris kracht en de rechtse slang voor de actieve Horus kracht. Zij beelden de verbinding tussen Microkosmos (de mens) en Macrokosmos (het universum) uit. Het volledige symbool van de Caduceus is hetgeen dat alles in het universum met elkaar verbindt.
De violet gekleurde munten op de achtergrond verwijzen naar de Schijven Negen/Gewin kaart in Yesod: de sfeer waarin de munten zich bevinden vlak voordat ze volledig materialiseren in Malkuth. De geelgekleurde munten verwijzen naar de volledige materialisering van de geesteskracht in Tiphareth. De groene randen van en de inscripties in de randen verwijzen naar Netzach als tegenwicht voor de overheersende intellectuele kracht van Mercurius/Hod in deze kaart. Juist hier moeten intellect en emotie in evenwicht zijn om de goede keuzes te kunnen maken in het gebruik van je rijkdom.
Mercurius heeft zich met deze kaart volledig gematerialiseerd en elke plek op de levensboom ingevuld, zodat stilstand dreigt. Het ogenschijnlijk misplaatste symbool van de zon op de plek van Hod is de oplossing voor de dreigende impasse. De zon is de invloed van de Vader die merkbaar blijft en een poort opent in de sfeer zelf om in herboren te worden. Het is wat bedoeld wordt met wedergeboren worden in je huidige sterfelijke leven: iets wat je leven dusdanig verandert, dat je een ander mens lijkt te zijn geworden, terwijl je toch gewoon in hetzelfde lichaam zit.
Deze kaart is aldus een hiëroglief van regeneratie, een wedergeboorte dank zij zelfvervulling. De Macrokosmos en de Microkosmos worden er in verbonden, het werk is gedaan. Er is ware wijsheid en perfecte vreugde.
*Enochiaans is de magische taal en, naast Klingon uit de serie Star Trek, de enige taal, die daadwerkelijk bedacht is in plaats van ontstaan. In het geval van Klingon is het bedacht door mensen, in het geval van Enochiaans gaat het om de taal der engelen, die zich getoond heeft aan de mens.
Schijven Tien/Rijkdom is voor de Kleine Arcana wat Het Universum is voor de Grote Arcana: de som van alles wat tot nu toe gedaan is, de puzzelstukjes zijn verzameld en nu kan aan het leggen van de puzzel begonnen worden.
Muzieknummer : Samarithan van Candlemass
Filmkarakter: Anthony Hopkins als William Parrish in Meet Joe Black.
 Zwaarden Tien/Ondergang heeft wat weg van Staven Tien/Onderdrukking, omdat ook in deze kaart te lang wordt doorgevochten en alles in vernietiging eindigt. De enige hoop die deze kaart heeft is vergelijkbaar met die van Zwaarden Negen/Wreedheid: vanuit het niets kan alles voortkomen. Als alles om je heen vernietigd is, kun je niet anders dan uit de smeulende resten een nieuw begin maken. De kaart is het ene uiteinde van het intellect: doorgeslagen rede, ofwel waanzin. Het is rede gescheiden van realiteit. De oorspronkelijk harmonieuze energie uit Zwaarden Aas en Zwaarden zes/Wetenschap is tot wanorde gebracht. Creativiteit is bijna verdwenen en zwakte, corruptie en/of hersenspinsels tasten het oorspronkelijke principe aan. Deze kaart duidt op daadwerkelijk sterven van het oude leven. Ofwel fysiek, ofwel - zoals meestal het geval is - geestelijk.
Symbolisch: ook deze kaart geeft de levensboom aan, maar dan badend in helse kleuren van rood en geel. Het vernietigende rood van Geburah/de vijven en XVI/De toren daalt neer op je aarde, terwijl het gele vuur van de zon nu niet verwarmt en verlicht maar verbrandt en verteert. De acht zichtbare zwaarden vernietigen het middelste zwaard, dat Tiphareth symboliseert. Het hart van de levensboom lijkt centraal op de kaart als een bloeddruppel naar beneden te vallen. De connectie met de Christuskracht wordt aldus verbroken. Op deze donkere plek lijkt het alsof het goddelijke je verlaten heeft. Ook het tiende zwaard - Malkuth - is versplinterd, slechts het heft en een stuk van het lemmet zijn nog zichtbaar. Malkuth is de zekerheid die je had, de plek waar je leefde, de vaste grond onder je voeten. Maar ook die plaats is niet meer wat het was: hij bestaat niet meer in zijn bekende staat. Door zowel het ontbreken van de herkenbare grond onder je voeten en de connectie met de goddelijke krachten ben je een speelbal geworden van de overige acht sferen op de levensboom, die in hun huidige combinatie slechts vernietiging lijken na te streven. De Mercurius kracht uit Schijven 10/Rijkdom is ook hier aanwezig, maar dan in zijn meest vernietigende vorm: het intellect is gek geworden. Bovenin de kaart staat het symbool van de zon nog en de weegschaal op het bovenste zwaard is weliswaar in evenwicht, maar dat evenwicht wordt lager op de levensboom niet meer ervaren. De harmonieuze en stabiele energie wordt bruut verstoord, zoals de verwrongen krassen op de achtergrond benadrukken.
Zwaarden Tien/Ondergang is de ondergang van het intellect en van alle mentale en morele kwaliteiten.
Muzieknummer: Goin'by the book van Johnny Cash
Filmkarakter: Edward Norton als the narrator in Fight club
 Bekers Tien/Verzadiging is het bekronen van je zoektocht met de vervulling van je wensen, maar die wensen blijken toch niet je diepste wensen te zijn. Het is voor de mens bijna onmogelijk om de perfecte wens uit te spreken. Dat houdt in, dat als het nagestreefde bereikt is er toch weer iets ontbreekt aan de puzzel. Met verzadiging houd je net zo lang vast aan wat je dacht te willen hebben tot je het beu bent: je drinkt net zo lang totdat je niet meer kunt. Als deze kaart in het spel verschijnt, betekent het dat je op het punt bent gekomen waar je aan iets nieuws toe bent. Dank zij het onderzoek naar schijnbare wensen wordt er wel een poort geopend om een onderzoek naar de wensen te beginnen, die dichterbij hetgeen komen wat echt bij je past. Maar hoe nu verder?
Symbolisch: de bekers zijn opgesteld in de vorm van de levensboom, maar hangen uit het lood , zijn onstabiel en verspillen daarom het water uit de lotus die op de achtergrond het hele systeem overkoepelt. De oranje kleur achter de lotus verwijst naar het water van Hod, dat volledig uitstroomt in de bekers en niet meer verwerkt kan worden binnen de huidige kaders die je jezelf gesteld hebt. In de Bekers 9/Vreugde kaart zijn de bekers ideaal gevuld, maar de daar reeds ontbrekende wens om die fijne situatie te transformeren leidt naar de verzadiging van deze kaart. Hoe leuk iets ook is: elke dag hetzelfde wordt op den duur onbevredigend. De gele bekers zijn nog wel aantrekkelijk, maar blinken niet meer als het gouden licht van Tiphareth, dat ze personificeren. De vredige en spirituele energie van het sterrenbeeld Vissen staat op het punt om door lompe, gewelddadige en verscheurende krachten van Mars aangevallen te worden. De rode lotus op de achtergrond verwijst naar Geburah. Hoewel de lotus aantrekkelijk oogt zorgt de helrode kleur voor een sinistere uitstraling. Het werk is gedaan en verstoring van de huidige situatie is onderweg.Bekers Tien/Verzadiging is alles wat je altijd al wilde hebben en nu je het hebt hoef je het niet meer.
Muzieknummer: Een eigen huis van Rene Froger.
Filmkarakter: Kevin Spacey als Jack Vincennes in L.A. Confidential.
 Staven Tien/Onderdrukking indt plaats wanneer kracht gebruikt wordt totdat alles vernietigd is, wanneer kracht niet weet wanneer zijn werk is gedaan. Leiders worden met deze kaart tirannen. In deze kaart is de kracht aangezwollen tot een blinde kracht die afgesloten is/lijkt van de spirituele oerbron. De kracht kent geen wil tot ontwikkeling of verandering meer. er is nog slechts een wens tot vernietiging van 'het andere' overgebleven. Het is lust voor resultaat: het doel heiligt de middelen. Pas als gezien wordt dat het doel het middel is kan er gedacht worden aan een ontsnapping uit de zware branden die het opgewekt heeft. Alle autoriteit en intelligentie uit eerdere stavenkaarten zijn verdwenen.
Symbolisch: de acht blauwe staven verwijzen naar het ultieme intellect van Chesed (dit in tegenstelling tot het bereikbare intellect van Hod. Door de blauwe staven heen beweegt de vuurkracht in volledige harmonie met de waterkracht. De acht staven tonen zo de enorme kracht van de energie van vuur in synthese met water. Zij worden doorkruist door de twee grijze dorje's van Staven Twee/Heerschappij (Chokmah), die zijn uitgerekt tot tralies. Hierdoor gaan de autoriteit en de intelligentie van de staven verloren en verworden ook de uiteinden van de acht staven op de achtergrond tot klauwen. De oranje achtergrond geeft de verbinding met het intellect van Hod aan. Het intellect wordt zo ook achter de tralies geplaatst en de rede wordt redeloos. De van oorsprong vurige en bewegelijke energie van de staven wordt hier gesteund door de vurige energie van het sterrenbeeld boogschutter, waarvan het symbool midden onderin de kaart te vinden is. Bovenin de kaart wordt het aardse symbool van Saturnus getoond en dat is juist een erg trage energie. De twee van nature conflicterende krachten zorgen hier voor een desastreuze conclusie. Het is alsof de onstuimige vuurkracht stilgezet wordt op een vaste plek en daar alles verbrandt wat er is om uiteindelijk niets meer over te laten. Als het vuur alles verbrand heeft, dat er is, is ook de energie om het vuur brandende te houden opgebruikt. Dit leidt tot zelfvernietiging.
Staven Tien/Onderdrukking is een stompzinnige wreedheid waaraan geen ontsnappen mogelijk is, tenzij bevrediging van het eigen ego niet tot hoofdzaak verheven wordt.
Muzieknummer: The future van Leonard Cohen
Filmkarakter: John Hurt als Adam Sutler in V for Vendetta
De vier prinsessen zijn de vormgevers van de blinde krachten op aarde
In Malkuth komen alle vier de elementen samen en ze zijn daarom niet meer even gemakkelijk van elkaar te onderscheiden. Vuur, water, lucht en aarde lopen als het ware in elkaar over en het is niet altijd duidelijk waar het ene element ophoudt en het andere begint. Hoewel de prinsessen ieder voor een bepaald element staan, zijn ze er niet zo afhankelijk van als de andere kaarten in het spel. Zij worden namelijk blootgesteld aan alle vier de elementen tegelijk en zullen goedschiks of kwaadschiks met ze moeten samenwerken.
Net als in de tienen van de Kleine Arcana is er bij de prinsessen sprake van complete materialisatie. Bij de tienen gaat het om het volledig tonen van de blinde kracht en de prinsessen geven vorm aan die blinde krachten. Zowel de tienen als de prinsessen maken gebruik van dezelfde kwaliteiten: de tienen slaan wild met hun krachten om zich heen, de prinsessen scheppen orde in de chaos die de tienen gezamenlijk realiseren. Die mengeling van orde en chaos is wat wij de planeet aarde noemen. In synthese zijn zij het paradijs op aarde. Daarom worden zowel de prinsessen als de tienen aan Malkuth toegekend.
De kracht van staven zet de aarde letterlijk en figuurlijk in vuur en vlam, de kracht van bekers stroomt en kabbelt over de aarde, de kracht van de zwaarden waait en stormt ongelimiteerd in alle windrichtingen en de schijven maken alles aanraakbaar. De taak van de prinsessen is om gezamenlijk structuur te geven aan al die krachten van de elementen, die als ongeleide projectielen over de aarde razen. Dit doen ze niet alleen om de aarde in stand te houden, maar ook om de elementen te doorgronden en de aarde te verzorgen om zo de perfecte woonplaats voor elk levend wezen te maken. Deze kennis delen ze met alle mensen die dat willen.
Met z'n vieren kunnen ze deze taak volbrengen, individueel zullen ze zonder hulp allen falen. Zie het alsof bekers prinses zorgt voor het in toom houden van de krachten van de wateren, maar ze ook probeert de vrijheid te geven, die ze nodig hebben. Als de andere elementen dan vrijelijk om zich heen zouden slaan, zou het water op den duur verdwijnen/verdampen.
De vier prinsessen hebben het Begrip voor alle elementen in zich, maar ze focussen zich op het element, dat hun toegewezen is. Een bekers prinses snapt, dat de grootste schoonheid van water zich toont als het in complete harmonie is met de drie andere elementen. Dit weerhoudt haar van de wens om de hele aarde onder water te zetten. Ook zij houdt van de pracht van een vijver. Een vijver kan alleen bestaan als er ook land omheen is. In die zin houdt ze het water binnen bepaalde kaders om de schoonheid maximaal te houden. Het is aan de andere prinsessen om dat bij hun element ook te doen. Ze realiseren aldus de vrijheid van beperking.
 De invloeden waar Schijven Prinses aan onderhevig is zijn oneindig. Niet alleen omdat ze ook rechtstreeks door de overige drie prinsessen beïnvloed wordt, maar ook daadwerkelijk vorm aan alles moet geven. In die vergelijking zou je kunnen zeggen, dat bekers prinses het water in de vijver creëert en dat schijven prinses de ideale omstandigheden in en rondom de vijver vormt: de omgeving van de vijver, het leven in de vijver en dat allemaal precies afgestemd op de wensen van het water. Zelfs de ph-waarde van het water wordt door de schijven prinses bepaald. Je begrijpt: ze heeft veel aan haar hoofd en voert haar taken perfect uit. Voor de buitenstaander kan ze daardoor onsamenhangend, chaotisch of zelfs lichtelijk gestoord overkomen. Degene die de ogen goed gebruikt ziet haar schijnbare chaos als een rad van fortuin waar het altijd prijs is. Elke gebeurtenis is een Spel van Binah.
De overheersende aarde elementen benadrukken haar ultieme vrouwelijkheid. Het hangt van de invloeden om de prinses heen af welk deel van die vrouwelijkheid zich manifesteert. Ze zal haar acties altijd ondernemen vanuit een puur standpunt, maar wordt erg beinvloed door externe factoren. Daardoor is ze constant aan het onderzoeken hoe ze de omstandigheden het beste kan gebruiken en moet ze oppassen, dat de omstandigheden haar niet gaan gebruiken. Ze is een denker, die haar denken naar praktische zaken probeert te transformeren.
Symbolisch: Schijven prinses is aarde van aarde en dus zeer goed geworteld. Om haar volledig gematerialiseerde staat weer te geven staat ze afgebeeld op een rots. Dat is het meest heilige aardse symbool vanwege zijn kracht, stoerheid en onverzettelijkheid. Bovendien is de rots het element op aarde, dat zal blijven bestaan. De mantel van de prinses is ook van steen en vormt zo een rots op een rots, om de extreme aarding te benadrukken. Tevens staat ze op een rots omdat ze reikt naar het Allerhoogste. De rots zelf wordt omhoog gestuwd door de enorme energie van vuur, dat de onderliggende kracht is van alle materie op aarde. De prinses is gekroond met het hoofd van een ram, waarvan de hoorns versteend zijn: alsof het vuur volledig onder controle is. Haar scepter verdwijnt in de aarde en het eind van de scepter wordt een diamant, de rots van Kether. Dit symboliseert de geboorte van het hoogste en puurste licht in het diepste en meest duistere deel van de elementen: zo boven zo beneden. Of zo je wilt: het goddelijke is terug te vinden in de diepste en meest donkere krochten van de aarde. De diamant kan vanwege zijn kracht doordringen in de hardste en diepste aardlagen. De paradox in de kaart is, dat de rotsen soliditeit suggereren, terwijl er tegelijkertijd een enorme bewegelijkheid in de kaart zit. De soliditeit zit hem in de volledige materialisatie van de aardbol, die vastigheid creéert De bewegelijkheid wordt benadrukt door de talloze processen die om je heen plaatsvinden op aarde. Je zou het kunnen zien als de zekerheden, die je jezelf in je leven hebt verworven, die bestookt lijken te worden met de ontelbare onzekerheden die je omgeven. De moraal is: hoe onzeker je omstandigheden ook lijken, je fundament is altijd stevig genoeg.
Ze is sterk en prachtig en heeft een diepe, denkende uitdrukking op haar gezicht. Ze lijkt plannen te bedenken en kijkt hoe ze die ten uitvoer kan brengen: ze is constant bezig met herschepping en ontsluiert zo de geheimen van de toekomst. De schijf die ze in haar hand heeft benadrukt haar veranderlijkheid. De schijf toont echter ook dat die veranderlijkheid in het centrum via het Yin/Yang symbool in verbinding staat met de spiraalkrachten die het evenwicht in die veelheid garanderen. De chaos is illusionair en om dat te doorzien moet je heel goed leren kijken.
De prinses staat tussen een groep van heilige, diepgewortelde bomen, die tot in de hemel rijken. Ze staan in vrijheid en worden niet gestoord door struiken en kleinere bomen, die plek innemen. De connectie met de hemelen is gemakkelijk, de blik op de aarde is door het ontbreken van lagere begroeiing helder. Ze staat voor een altaar dat wat wegheeft van een korenschoof, want ze is een priesteres van Demeter. Demeter is de godin van de landbouw en cultiveert de aarde. Deze priesteres is de ultieme persoon om de talloze opdrachten van de godin uit te voeren om de aarde vruchtbaar te maken/houden.
Schijven prinses is voor de meeste mensen verbijsterend onsamenhangend. Het is als een loterij waarin je niet aan de hand van de trekking van een nummer kunt voorspellen welk nummer er daarna zal vallen.
Muzieknummer: Zoveel te doen van Toontje Lager.
Filmkarakter: Tom Hanks als Forrest Gump in Forrest Gump.
 Zwaarden Prinses materialiseert de gedachte naar iets tastbaars: een afgerond idee dat uitgevoerd kan worden. Voor een mens is de wind iets vluchtigs, maar desondanks toch tastbaar. Dat is het werk van de Zwaarden Prinses: zij maakt iets onzichtbaars voelbaar.
Ze toont op een bepaalde manier de woede van de goden . Daardoor wordt de prinses zelf ook streng en wraakzuchtig. Haar vernietigende logica brengt ze stoer en agressief. Op haar best heeft ze een heldere wijsheid en subtiliteit aangaande het aardse. Omstreden zaken benadert ze vaak slim en handig, omdat ze erg direct is in het oplossen van ruzies en problemen. Mocht ze in de war zijn -en dat gebeurt regelmatig - dan zullen al deze zaken verstrooid raken en wordt ze onsamenhangend. Kort gezegd is zwaarden prinses zich constant bewust van de geestelijke oorlog die woedt en poogt ze met vallen en opstaan en door middel van het denken een vrede in dat denken te bewerkstelligen. Als ze daar niet in slaagt vervalt ze tot een sluwheid, waarbij de gebruikte middelen onwaardig zijn aan het doel. Ze daalt als het ware af naar het niveau van de onverlichten, omdat ze er maar niet in slaagt om in die contreien verlichting te brengen. Mensen die gesymboliseerd worden door deze kaart zijn daardoor vaak mentaal langzaam, constant bang en worden verpulverd door elke vorm van verantwoordelijkheid. En dan vooral in familiezaken. Verschijnt deze kaart in het geval van ouderschap, dan voldoet altijd minstens een van de ouders aan bovenstaande omschrijving. Omdat de ouder er niet in slaagt het kind te bereiken zal hij of zij vervallen in de sluwheid van de zwaarden prinses om een onwaardig doel te bereiken dat nooit bereikt kan worden. De combinatie aan krachten in deze kaart zorgt altijd voor problemen. Vreugde zal nauwelijks gevonden worden in de wereld van de Zwaarden Prinses.
Symbolisch: Zwaarden prinses is lucht op aarde en dat maakt haar ongrijpbaar. Ze maakt de wraak van de goden tastbaar. Het intellect is op de weg neerwaarts vanuit de oerbron zo verwrongen geraakt, dat het heilige altaar, dat achter haar staat alle sacrale elementen kwijt is geraakt en daardoor volledig vruchteloos is geworden. Zij wil wraak nemen voor de ontheiliging, maar zal daardoor zelf vaak slachtoffer zijn. Ze wordt geraakt door mensen met vernietigende onlogische logica, maar ook door de goddelijke krachten die met zwaar geschut en heldere logica het evenwicht op aarde in stand houden. Haar zwaard wijst neerwaarts alsof ze het slechts wil gebruiken tegen de wereld onder haar en als bescherming tegen de goddelijke krachten boven haar. Ze zal nooit en te nimmer het zwaard heffen tegen God. Door de constante blootstelling aan de conflicterende krachten zal zij zelf ook vaak geestelijk in conflict zijn. Zoekend naar de synthese tussen het goddelijke en het menselijke zal ze regelmatig doorslaan naar een van beide kanten. In deze kaarten duwt de aardse kracht de mooie luchtkrachten neer en verstikt of onderdrukt ze: het geestelijke wordt bedolven onder het aardse denken. Ze heeft een helm getooid met het slangenhaar van Medusa. Waar Medusa bekend stond om het verstenen van de mensen die haar zagen, zo probeert zwaarden prinses in goeden doen te voorkomen dat het geestelijke volledig versteend in de mensen. Als haar geestelijke wanorde haar juist naar de menselijke manier van denken brengt dan zal zij bijdragen aan het verstenen van het geestelijke. Daarnaast heeft ze ook trekken van Minerva: een godin van verstandelijk denken en van oorlog en vrede. Minerva was ook een godin met de macht over de bliksem. Op de kaart ogen de hemel en de wolken, die haar thuis zijn, boos. Dat slechte weer is ook een verwijzing naar Artemis en haar macht over de winden en haar neiging tot wraakzucht. Invloeden van de strijdvaardige en grimmige oorlogsgodinnen als de walkuren vervolledigen de persoonlijkheid van de Zwaarden Prinses. De groene kleur van de prinses draagt volledig bij aan het conflict dat ze in zich draagt: het is de emotie van Netzach die haar omhult en die het intellect binnenin constant uitdaagt. Alle kleuren die in de kaart te zien zijn storten zich woest op de zwaarden prinses, zodat zelfs de gele vegen van Tiphareth angstaanjagend overkomen. Als zelfs Tiphareth niet meer als goddelijk ervaren wordt, dan is er geen uitweg meer uit de chaos die je geschapen hebt.
Zwaarden prinses is een Child of misfortune, die ideaal gesproken alles overboord zal gooien om opnieuw met niets beginnen, maar dat vaak niet zal durven.
Muzieknummer: Forever van Stratovarius.
Filmkarakter: Marvin met de stem van Alan Rickman in Hitchhiker's guide to the galaxy
 Bekers Prinses is het aardse deel van water. Zij is het proces van kristallisatie. Zij geeft de macht aan water om het leven een bepaalde vorm te geven. Als een plant of een zaadje geen water krijgt is het een leeg omhulsel, materie zonder leven. Bekers Prinses zorgt er voor dat het zaadje gaat kiemen of de plant gaat bloeien. Zij schenkt leven aan iets dat anders niet zou kunnen bestaan. Als bekers prinses een idee van iemand anders passend vindt in haar leven zal zij dat idee verzorgen en voeden om het tot leven te kunnen wekken of in leven te houden. Zonder haar hulp zal elk idee een zaadje zijn dat niet gaat kiemen. Een idee is slechts intellectueel en zij voedt dat idee liefdevol met haar heldere emotie. Dank zij haar krijgt een idee substantie en blijft het niet bij een lege gedachte. Bekers Prinses is daardoor het ideale vrouwelijke principe dat de mannelijke kracht ondersteunt in het uitvoeren van zijn plannen. Ze leeft daardoor in een geromantiseerde wereld, in de oneindige droom van verrukking. Altijd zal zij iets moois kunnen maken uit wat het door haar gekozen idee buiten haar controle om schept. Ze kan egoïstisch en lui lijken, omdat haar keuzes duidelijk zijn en ze dus geen enkele energie steekt in hetgeen ze niet in haar leven vindt passen: zwijgend en zonder moeite gaat ze door met haar werk. Ze is afhankelijk van anderen, maar ook in even grote mate behulpzaam. Slechts zelden zijn ze als individu belangrijk, maar als helpers zijn er geen beteren. Door haar onbaatzuchtige doch onafhankelijke liefde is ze een fantastische partner wiens behulpzaamheid nooit slaafsheid zal worden. Als haar partner zijn levenswensen vervult worden tegelijkertijd haar levenswensen vervuld. Door haar heldere blik op het leven zal haar levenspartner een voor haar waardige zijn.
Symbolisch: ze is getooid met een zwaan met geopende vleugels, die symbool staat voor het volledige werk van schepping. Van de 'lelijke eend' is haar werk getransformeerd naar de voleinding in volledige schoonheid. Net als een zwaan heeft ze haar partner gekozen en zal hem trouw zijn bij wat hij ook doet, want ze heiligt zijn wezen. Ze draagt een beker met deksel waaruit een schildpad tevoorschijn komt. Het is de schildpad die in de hindoetraditie de vier olifanten draagt die het universum met zijn rug ondersteunt. Beide dieren staan bekend om de grote ouderdom die ze kunnen bereiken en representeren daardoor het oeroude universum. De vier olifanten verwijzen naar de vier elementen en de schildpad naar het verbindende principe van Tiphareth. Het schild van de schildpad heeft een gele glans die naar Tiphareth verwijst en de overheersende olijfgroene kleur naar de volledige materialisatie in Malkuth. Ze danst op een schuimende zee waarin een dansende dolfijn te zien is - de koninklijke vis die de kracht van schepping symboliseert en synchroon aan haar beweegt. Haar hoofddeksel is het schuim van de zee dat een schelpvormie bescherming vormt. Ook hier wordt de veiligheid van en de eenheid met de materie in haar water getoond. Haar droomwereld wordt gesymboliseerd door haar violette jurk. De zeshoek opde jurk verwijst naar de microprosopus en de driehoek in de zeshoek naar de macroprosopus. Zij is het produkt van het goddelijke dat zich via het proces van materialisatie volledig toont in Malkuth. De steeds donkerder blauw kleurende zee verwijst naar Chesed, wat de sfeer is waarin de eerste tastbare materie ontstaat. Hij verwijst naar de zwarte oerzee van Binah waarin alle materie zich ontwikkelt voordat het 'geboren' wordt. Binah is de baarmoeder van het universum.
Bekers Prinses is eindeloos sierlijk, zoet, wellustig, liefelijk, vriendelijk en teder.
Muzieknummer: True colours van Cindy Lauper.
Filmkarakter: Audrey Tautou als Amélie Poulain in Le fabuleux destin d'Amélie Poulain.
 De individualistische Staven Prinses is briljant en ze durft alles. Haar karakter benadrukt haar fysieke schoonheid die ze zal gebruiken om haar doelen te bereiken. In woede en liefde is ze onverwacht, agressief en onverzoenlijk. Al haar vuurkracht wordt in dienst van haarzelf gebruikt. Ze zal alles dat binnen haar invloedssfeer komt in zich opnemen of zelfs geheel eigen maken. Ze heeft veel ambities en zit vol irrationeel enthousiasme. Die twee zaken kunnen conflicteren omdat ze door haar irrationaliteit niet inziet dat ze haar eigen ambities in de weg staat. De buitenstaander ziet dat overduidelijk, maar ze heeft veel moeite iets van buitenstaanders aan te nemen. Staven Prinses vergeet het nooit als iemand haar pijn gedaan heeft en haar enige geduld, is het geduld van iemand die in een hinderlaag ligt.
Door haar handelen kan ze transformeren in een onecht en theatraal mens zonder dat ze dat zelf doorheeft. Ze gelooft volledig in zichzelf, ook als het overduidelijk is dat ze slechts tijdelijk in een bepaald humeur zit. Dan wordt ze wreed, onbetrouwbaar, dominant en vergeet ze haar eigen overtuigingen.
Symbolisch: de prinses is vuur op aarde. De aarde is de brandstof van het vuur. Zij is als gematerialiseerde kracht op een bepaalde manier de brandstof van het vuur. Maar dan een brandstof die er voor zal zorgen dat hij niet opgebruikt raakt. Ze gebruikt daartoe alle beschikbare energie, inclusief de mensen om haar heen. Ze zal zich ontwikkelen tot een individu dat alles in haar omgeving opslokt voor haar eigen doeleinden. Ze is als het ware licht ontvlambaar, wat tot grote zelfstandigheid en egoisme leidt. Ze is met de pluimen van rechtvaardigheid getooid die als vlammen van haar wenkbrauw stromen en dezelfde tekening hebben als de tijger die ze meesleurt in haar vlucht. De synthese is daardoor minder duidelijk omdat de prinses duidelijk de leider is op het pad dat ze kiest. De dynamische en onvoorspelbare tijger lijkt eerder te dienen als brandstof dan als gelijkwaardige reispartner. Al is de prinses zelf ook dynamisch en onvoorspelbaar. Het meedragen van de tijger zou op termijn een onverwachte, nieuwe dynamiek en onvoorspelbaarheid in het leven van de egoistische prinses kunnen brengen. De tijger zal haar op termijn, als hij weer wakker wordt, een lesje leren. Haar rechtvaardigheid is haar eigen rechtvaardigheid en zoals alle vormen van rechtvaardigheid volledig subjectief. Ze is naakt, waarmee ze toont dat de actie alleen plaats kan vinden als het element geheel vrij is om een combinatie te maken met de partner. Ze draagt een staf die getooid is met De Zon om haar hogere aspiraties naar Tiphareth waar te maken. Ze is de synthese tussen Staven Ridder, Staven Koningin en Staven Prins en materialiseert al hun kwaliteiten hier op aarde. Ze springt in een oplaaiende vlam in de vorm van de letter Yod: de letter die zowel het proces van materialisatie in beweging zet alswel de energie is waartoe de Staven Prinses terugkeert om weer op te gaan in Het Al. Zij doet de dans van de onbevlekte priesteres. Ze verzorgt het gouden altaar met de ramhoofden die het vuur van de lente symboliseren. Het altaar is een verwijzing naar Malkuth. De ramshoofden zijn min of meer een dubbele kubus waarin Tiphareth en Malkuth verbonden worden. Op het altaar liggen zes rozen als offer aan Tiphareth.
Staven Prinses is een omnivoor wat betreft passie en kent geen genade of beperking in het nastreven van bevrediging.
Muzieknummer: Shania Twain met I'm gonna getcha good.
Filmkarakter: Mena Suvari als Angela Hayes in American beauty.
Pad tien: Het Koninkrijk van Malkuth
 Malkuth is de aarde waarop we lopen. Ondanks dat dat heel tastbaar lijkt, is het de moeilijkste plek om te begrijpen, omdat de verscheidenheid zo enorm is. Als je opklimt op de levensboom wordt de verscheidenheid steeds kleiner, totdat uiteindelijk de oorspronkelijke eenheid waaruit we ontsprongen zijn bereikt wordt. Elk onderdeel van de ervaren verscheidenheid is dan ook terug te voeren op dat oorspronkelijke punt van eenheid. Als de essentie van Malkuth eenmaal volledig begrepen wordt, dan zijn de volgende sferen een stuk gemakkelijker te doorlopen.
In Malkuth wordt de diepte van de materie grondig onderzocht. Elke materiële vorm blijkt terug te brengen tot een steeds kleinere bouwsteen. Tot het moment, dat de bouwsteen zo klein is geworden, dat de grens tussen tastbaar en ontastbaar steeds meer vervaagt. Al het tastbare is in essentie opgebouwd uit een ontastbare bouwsteen (ofwel een tastbare bouwsteen, die voor het oog van de mens ontastbaar lijkt. Maar dat heeft toch vooral met de sterkte van de microscopen en de ogen te maken). De materie zoals wij die herkennen wordt voorafgegaan door een materie van een andere orde. Met dat inzicht wordt de eenheid van tastbaarheid en ontastbaarheid ook duidelijker. De wetenschap dat materie in essentie ontastbaar is, opent de poort naar het overstijgen van de materie. Een nieuwe wereld vol poorten naar andere nieuwe, ontastbare werelden ligt plotseling aan je voeten.
Alle energie van de bovenliggende Sefiroth stroomt uit in Malkuth. Als je alles wat er is bij elkaar optelt dan is de uitkomst altijd niets ofwel 0. Vergelijk het met alle getallen die er zijn bij elkaar optellen: dan is de uitkomst ook altijd 0. Gewoon omdat er tegenover elke +1 ook een -1 staat. Alleen 0 is een getal, dat geen tegenhanger heeft en is daardoor het beste symbool voor het universum. De 0 is het getal waar alle getallen uit voort komen en bovenal het getal waar alle getallen weer in verdwijnen. Als 0 uit Kether voortkomt, dan is Malkuth een oneindige hoeveelheid getallen die de wereld voor je ogen vormgeeft. En elk individueel getal is ook weer terug te herleiden tot 0.
Daarom hoort nummer 10 ook bij Malkuth: hier toont zich de tastbare versie van het niets. Hier zien we een 1-heid die voortkomt uit de 0-heid. En om het nog iets ingewikkelder te maken: die 1-heid zien we als losstaand van de goddelijke 0-heid. We zien het als twee verschillende zaken en aldus is de dualiteit waarin we leven een feit. We denken in 'dit en dat', terwijl er alleen maar 'dit' is. Het is vreemd om te zeggen, maar zelfs de eenheidsgedachte is er eentje van dualiteit: er is de gedachte en die kan gerelateerd worden aan niet-denken. Zolang het ene het andere oproept werken we nog in de dualiteit. Wat geen probleem is, zolang we niet ontkennen, dat we in de dualiteit leven en naar eenheid toewerken.
Het is onbevredigend om als antwoord op de vraag 'waar kom ik vandaan en waar ga ik naartoe?' het antwoord 'niets' of 'nergens' te krijgen. Wij denken, dat het onmogelijk is om uit 'niets' iets voort te laten komen. Er moet iets zijn om iets anders in werking te kunnen stellen. En dat is met bovenstaand voorbeeld in het achterhoofd ook zo. Als alles bij elkaar opgeteld als uitkomst niets heeft zijn 'alles' en 'niets' dus daadwerkelijk twee inwisselbare begrippen. Alles = Niets. Of esoterischer: we komen nergens vandaan en we gaan nergens heen, want we zijn er al.
De aarde kan een paradijselijk oord voor iedereen zijn, maar zolang de mens de werking van de dualiteit niet doorziet zal dat nooit zo ervaren worden. Het ene roept namelijk het andere op: donker roept licht op, vrede roept oorlog op en liefde roept haat op. Een strijd tegen bijvoorbeeld oorlog en haat (omdat die twee zaken als destructief en onwenselijk gezien worden) ten bate van vrede en liefde is onlogisch. Beide kunnen alleen naast elkaar bestaan, niet los van elkaar. Zolang er ergens vrede is zal er ook ergens oorlog zijn. De enige mogelijkheid om de dualiteit te transformeren is door een synthese van de tegenstellingen te maken. Pogen om een van de kanten van de dualiteit te vernietigen zal een proces tot het eind der tijden opleveren, dat nooit 'winnend' afgesloten kan worden.
Vanuit de ene overeenkomst in twee uitersten, die er altijd is, kan de langzame tocht naar synthese beginnen. Totdat beide uitersten harmonieus in elkaar opgaan en een eenheid zullen vormen die meer dan de som van de delen is.
Dit alles maakt Malkuth, als onderste sfeer, de meest complexe Sefira om te begrijpen. Kether, de bovenste, is daarentegen de simpelste om te begrijpen. Anderzijds is Malkuth de sfeer die het gemakkelijkst te ervaren is en Kether is, vanwege de volledige afwezigheid van natuurwetten en het onbeschrijfelijke van de sfeer, onmogelijk om te ervaren. Vooral ook omdat ervaren op dat punt niet meer ter zake doet. Ervaring is een menselijke wens, die alleen gebruikt wordt tot het tijd is om het af te leggen en de eenheid met het niet te ervaren goddelijke aan te gaan. En eigenlijk is Kether dus onbegrijpelijk, maar dat is iets, dat met de kennis van de levensboom eenvoudig te begrijpen is.
Aarde is een synthese van de drie elementen Vuur, Water en Lucht. Deze drie elementen vinden hun volledige uitingsvorm in andere sferen, dan degene die we hier op aarde direct kunnen herkennen: in de kabbalistische Sefiroth van Netzach, Hod en Yesod. Daar waar de uiterlijke verschijningsvorm van het vuur van Netzach, het water van Hod en de lucht van Yesod samenkomen in de aarde van Malkuth ontstaat de aarde zoals we die kennen.
Alles wat bijvoorbeeld met vuur te maken heeft op aarde zal ons uiteindelijk terugleiden naar het ultieme vuur in het universum. In zekere zin zou je kunnen zeggen, dat Het Vuur van het universum zich hier op aarde toont in een vorm die wij kunnen ervaren. Dat gaat van kaarslicht tot een enorme bosbrand, die beide een zeer vage afspiegeling zijn van wat Vuur daadwerkelijk is. Het enorme vuur, dat wij niet kunnen ervaren, heeft als het ware een zichtbaar zaadje geplant hier op aarde om van daaruit weer uit te groeien tot Daar waar vuur tot vol wasdom is gekomen: Netzach. En dat geldt voor elk element. We zullen alle vier de elementen volledig moeten onderzoeken voordat we ze kunnen ervaren als de krachten die ze eigenlijk zijn. Is dit eenmaal gelukt, dan kunnen de vier elementen tot eenheid gesmeed worden, waarbij geen van vieren ook maar iets van de eigen kracht hoeft in te leveren.
Op het moment van synthese hier op aarde, beginnen de drie elementaire krachten van lucht, water en vuur weer aan de terugweg op de levensboom om de net verworven vorm als vierde element (aarde) terug te transformeren naar het vijfde element Ether (Tiphareth). Daaruit zijn ze oorspronkelijk ook ontstaan. Universeel gezien plant de roos dus zijn eigen zaadje om er zelf uit te kunnen groeien.
Een roos in het veld ziet eruit als een bebladerde, doornige stengel met een rode bloem. Zij staat er in alle pracht, ongeacht of en hoe de mens het ziet. De perceptie van de roos is vanuit elk standpunt anders, maar de roos is dat niet, die is onveranderlijk.
De vier elementen zoals wij die in Malkuth kennen zijn symbolische weergaven van de vier letters van de godsnaam YHVH. YHVH is de roos die we in de verte zien staan en die we van alle denkbare invalshoeken moeten leren kennen voordat we kunnen zien wat de roos daadwerkelijk is. Om dat te kunnen bewerkstelligen is al het zichtbare en onzichtbare op de aarde (Malkuth) nodig. Het ontbreken van ook maar een van de elementen of gebeurtenissen op aarde zou zorgen voor een onvolledige perceptie van de roos. De realisatie om alles als 1 zien in een duale wereld is de poort naar het beklimmen van de levensboom, die je de verbanden toont tussen alle denkbare en voelbare afwijkingen en tegenstellingen. Aldus lossen we ook de schijnbare ontkoppeling tussen het goddelijke en het menselijke op.
Die schijnbare afgescheidenheid van het goddelijke in Malkuth/op aarde is veroorzaakt door De Val uit het paradijs.
Die Val is de val in De Afgrond die een afscheiding is tussen het Ideale Bestaan en het Actuele Bestaan. Het Ideale Bestaan zou gezien kunnen worden als het goddelijke, waarin alles precies is zoals het is (maar naar menselijke maatstaven eigenlijk niet bestaat en zeker niet te ervaren is). In het Actuele Bestaan worden tijd en ruimte gevormd, die in Malkuth volledig tot uitdrukking komen in de materie. Het Actuele Bestaan, dat in Chesed zijn oorsprong vindt, is de plek waar mensen en geesten zich het meest bewust zijn van de dualiteit.
Symbolisch vindt de afdaling van Het Ideale naar Het Actuele ook in de bijbel plaats als Adam en Eva Het Paradijs verlaten. Het is interessant om te mediteren op het feit dat het vertrek van Adam en Eva uit Het Ideale vrijwillig was om De Actualiteit te ervaren. Net zoals wij uit liefde gedwongen worden om te ervaren vanaf het moment, dat we geboren worden.
Symbolisch: het altaar van de zwarte dubbele kubus, het gelijk gearmde kruis, de mystieke cirkel, de triangel van de kunst, de laatste H uit YHVH, de bruid van Microprosopus, de inferieure moeder.
 De dubbele kubus is een verwijzing naar 'as above so below', de zes kanten van de kubus verwijzen naar de zesde sfeer op de levensboom: Tiphareth. In Tiphareth is de materie vergeestelijkt. Maar ook vergeestelijking is tastbaar ofwel materieel. In Malkuth is de geest omgeven door een fysiek lichaam dat volledig afgestemd is op de geestelijke capaciteit van de drager. In die zin: de kubus is geest en lichaam in een ontastbare eenheid en Malkuth is geest en lichaam ogenschijnlijk gescheiden in de dualiteit.
Als je Malkuth naar Tiphareth wilt transformeren kun je dat visualiseren alsof de twee kubussen in elkaar schuiven en aldus een worden. De zwarte kleur is een verwijzing naar de sfeer Binah (Begrip) op de levensboom. Die is zwart van kleur en wordt gezien als de oersprong van alle materie. De baarmoeder van het universum, wiens kind tot volledig wasdom komt op aarde/Malkuth.
 Het Gelijkarmige Kruis staat voor (het onderzoek naar) de vier elementen op aarde/Malkuth. De vier verenigd vormen het kruis, dat een poort is naar de andere wereld, het vijfde element. De vier elementen zijn eigenlijk drie elementen: vuur, water en lucht vormen gezamenlijk de synthese die naar aarde (de onderkant van het kruis) transformeert. Hoewel het kruis uit vier armen bestaat is het wel degelijk een geheel. Allevier de elementen gezamenlijk vormen het volledige kruis, net als allevier de elementen gelijk zijn aan het vijfde element ether, dat je zou kunnen visualiseren als de top van het kruis. Als je de top van het kruis in Tiphareth plaatst, valt de rest van het kruis eenvoudig in de overige vier sferen.
 De mystieke cirkel verwijst naar de omheining van heilige grond - Malkuth. De cirkel wordt ook gebruikt om daarbinnen de Driehoek van Kunst te aan te roepen. De cirkel is enerzijds een symbool van oneindigheid, maar anderzijds ook een symbool van beperking. Als de cirkel van Malkuth voldoende doorgrond is, is de tijd gekomen om de cirkel te doorbreken en te transformeren naar de andere sferen op de levensboom. De cirkel verwordt dan tot een spiraal die de geheimen van het universum aan je ontsluiert.
 De Driehoek van Kunst wordt gebruikt om de overweldigende energieën van vuur, water en lucht (Netzach, Hod en Yesod) een handelbare vorm te geven om zich in de tastbare wereld (Malkuth) te manifesteren. Andersom geldt hetzelfde: de tastbare wereld van Malkuth dematerialiseert opwaarts op de levensboom. De driehoek verwijst ook naar de oersprong van alle materie in de sfeer Binah (Begrip), die gesymboliseerd wordt door een driehoek.
Malkuth is de Bruid van Microprosopus, een verwijzing naar de prinsessen van de tarot, die ook aan deze sfeer toegewezen worden. In deze vergelijking is Tiphareth de prins uit het tarotspel en neemt Malkuth/de prinses tot zijn echtgenote, waarna hij haar in Malkuth plaatst. Hij begeleidt haar vaderlijk als regentes op aarde. De prinses is de persoonlijkheid die tot vol wasdom komt binnen de structuur (Malkuth/De Tienen) die de prins voor haar creeert. Aardser gezegd is de prinses hetzelfde als de prins, maar dan in een vorm die de prins gekozen heeft om de materie vorm te geven. Een tweelingziel, die er op een ander, meer gematerialiseerd niveau voor zorgt, dat de prinses het beste leven kan leiden dat er voor haar mogelijk is.
Het Hogere Zelf van Tiphareth (de prins) bouwt een persoonlijkheid/Lager Zelf op aan de hand van de kwaliteiten van Netzach, Hod en Yesod. Die persoonlijkheid manifesteert zich als prinses in Malkuth en als Bruid van Microprosopus (Alle Sefiroth onder De Afgrond behalve Malkuth).
Kleuren: citroengeel, olijfgroen, roestbruin, zwart.
Malkuth is een plaats van rust, een plaats van aarding. Het rustpunt waar je altijd op terug kunt vallen als je de klim langs de levensboom tot een goed einde wilt brengen. |
){kind=small}