 Binah is een grote donkere zee waarin al het leven gevormd wordt en zwemt, drijft, stil ligt of dobbert totdat de tijd voor geboorte in de materie aangebroken is.De drie is het eerste getal dat zich opwaarts op De Levensboom aan de materie onttrekt en geen tastbare materie meer is. Neerwaarts op De Levensboom is het de laatste fase voor materialisatie.
De drieën zijn in een staat om een vergelijking tussen het ene en het andere maken: er is echt iets gebeurd of er staat iets te gebeuren. De eerste drie kwartetten (azen, tweeën en drieën) zijn de ontastbare wereld. Gesymboliseerd door de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest. Je zou zelfs kunnen zeggen dat het De Dood is, omdat de eerste drie kaarten een sfeer beschrijven die onbegrijpelijk is voor een mens en pas begrepen kan worden als de mens zover vergeestelijkt is dat de materie getransformeerd is naar het ontastbare.
In de tarot en op De Levensboom wordt het tastbare en het ontastbare gescheiden door De Afgrond die overgestoken moet worden. Het is niet noodzakelijk om De Afgrond tijdens het menselijk leven over te steken, want het leven biedt ieder individu de gereedschappen om tijdens of na het sterven De Afgrond over te steken. Er zijn vele manieren om je op het oversteken van De Afgrond voor te bereiden. De Tarot is er in samenspel met De Levensboom een van en bovendien een van de simpelere en duidelijkere.
De azen, tweeën en drieën staan boven De Afgrond en vormen zo de Ideale Wereld. De overige zeven kwartetten staan onder De Afgrond en vormen De Actualiteit. Het is via de eerste zeven kwartetten dat je de laatste drie kwartetten kunt 'bereiken'. De eerste drie kwartetten stromen voortdurend naar beneden om vanuit het ontastbare rechtstreeks het tastbare te beïnvloeden en te materialiseren. In De Actualiteit gaan tijd en ruimte een rol spelen en zullen geesten/mensen zich ook van de al bestaande dualiteit bewust worden. Symbolisch gebeurt dat in de Bijbel als Adam en Eva Het Paradijs verlaten. Het is interessant om te mediteren op het feit dat het vertrek van Adam en Eva uit Het Ideale vrijwillig was om De Actualiteit te ervaren. Bij alle drieën is er sprake van een stabiliteit die niet meer omver te werpen is (in de zwaardenkaart is dat de stabiliteit van het wegzakken in de duisternis). Er is een even grote opwaartse als neerwaartse beweging van energie op De Levensboom. De volgorde is menselijk gezien: eerst naar beneden stromen, geboren worden en daarna weer naar boven teruggaan naar de oerbron. De fysieke geboorte is een symbool om aan te geven dat de tocht van het ontastbare boven naar het materiële beneden met goed gevolg volledig is doorstaan. Vanaf dat moment begint de reis terug weer.
 Schijven Drie/Werk is een heldere kaart: er is constructief werk verzet en er is iets bereikt. De materie is onder je persoonlijke controle en het was leuk om te doen. Je hebt dusdanig veel werk verzet dat resultaat een kwestie van korte tijd is. Je had en zult plezier in het werk hebben waar je jezelf aan toegewijd hebt en de resultaten zullen op z'n minst naar verwachting zijn. Deze kaart geeft aan dat je constructief bezig bent en of zou moeten zijn en dat de vruchten zoet zullen zijn.
Symbolisch: het vurige mars en het aardse steenbok zijn de combinatie om werk te verzetten in de zee van Binah. Dank zij hun werk toont zich een piramide in de oneindige wateren. De zee rondom de piramide is solide geworden. De piramide wordt van bovenaf bekeken en wordt van bovenaf bekeken. De top van de piramide raakt Chesed aan om de materie in werking te stellen. De piramide is De Afgrond die het tastbare Chesed met het ontastbare Binah verbindt. Het is enerzijds de ingang naar de materiële wereld van de 4 en omgekeerd de uitgang naar de volledig vloeibare wereld van Binah. De vermenging van grijstinten met indigo en groen op de achtergrond/ondergrond van de piramide verwijzen naar het proces van materialisatie via de pilaar van genade: Chokmah, Chesed en Netzach. De rode tinten op de buitenkant van de piramide en de rode wielen benadrukken de kracht van Mars in het proces van materialisatie. De drie wielen staan voor de drie elementen die de aarde zullen vormgeven: Lucht, Vuur en Water. De symbolen op de wielen zijn de alchemistische tekens voor die drie elementen (van bovenaf met de klok mee): kwik, zwavel en zout. Daar waar de piramide staat verzwelgt het water de materie niet.
Schijven Drie/Werk is het daadwerkelijk verzetten van constructief werk of het verzetten van constructief werk als oplossing voor het vraagstuk.
Muzieknummer: Dry bones van Delta Rhythm Boys
Filmkarakter: Brendan Fraser als Adam in Blast from the past
 Zwaarden Drie/Smart is van de vier gezichten die door Binah getoond wordt in de drieën van de tarotkaarten gevoelsmatig de meest ingrijpende: hier is het de baarmoeder van chaos die wel degelijk de wens heeft om te creëren, maar slechts monsters voortbrengt. De duisternis van de wereld omvat je als een zware deken en juist omdat je al het leed op je schouders denkt te moeten dragen is er ook geen einde aan de duisternis. Dit smartelijke bestaan leidt vaak tot duistere geheimen en perversiteit. Dit voelt vervelend, maar het is regelmatig dank zij harde lessen dat we het leven leren leven. Het evenwicht van de twee wordt in deze drie ruw verstoord. Dit in tegenstelling tot de andere drie drieën, die volgen alle min of meer harmonieus op de tweeën en creëren aldus een nieuw evenwicht. Er is geen redding uit deze duisternis en een externe kracht zal je bruut moeten bevrijden uit het zwelgende leven waar je voor gekozen hebt.
Symbolisch: Zwaarden 3/Smart dwingt je als het ware om af te dalen naar het fysieke leven of dat juist achter je te laten. Dit moment is het breekpunt. Overvloed brengt je naar de goddelijke eenheid en Werk brengt je naar de menselijke verscheidenheid. Nu ben je geen van beide en boezemt het maken van een keus zoveel angst in dat je stil blijft staan. Je zit in een spagaat waar je op eigen kracht niet uit kunt komen. Het sterke, grote zwaard van de Magiër wordt geblokkeerd door twee kleine, gekromde zwaarden. Op die manier wordt de stroom die van Kether naar Binah loopt afgesloten. Gedrieën hebben ze de per ongeluk en expres de roos uit Zwaarden 2/Vrede en Zwaarden 4/Wapenstilstand (weer) vernietigd. Verder toont de achtergrond een storm van donkere wolken die aan lijkt te zwellen, maar dat is bijna niet te zien in de enorme duisternis. De acht versplinterde stukken zijn het versplinterde intellect van Hod, maar in deze vorm zijn ze nutteloos en gekmakend. Persephone is weliswaar de koningin van Binah, maar symboliseert hier het zaadje van de granaatappel dat wegrot in haar omhulsel en niet wil groeien (zie ook Bekers 3/Overvloed).
Zwaarden Drie/Smart is Weltschmerz, het leed van de wereld op je schouders.
Muzieknummer: In the Ghetto van Elvis Presley
Film: Requiem for a dream
 De interpretatie van Bekers Drie/Overvloed vereist een bepaalde subtiliteit, omdat de kaart op het eerste gezicht zo overvloedig en positief aanvoelt, maar juist in de overvloed zit 'm soms het probleem: het zijn sterke schouders die de last van weelde kunnen dragen. Blijf van de goede dingen van het leven genieten, maar blijf er wel bij nadenken - wantrouw het zelfs een beetje. Door oneindig vast te houden aan de overvloed die je nu hebt, roep je als vanzelf Zwaarden 3/Smart over je leven af. Hoe veilig je jezelf ook voelt als goddelijk zaadje: je zult ook moeten ontkiemen. Op dit moment is er echter geen tekort en is iedereen welkom in je huis. Alles is goed en er lijkt geen einde aan te komen.
Symbolisch: Kreeft in Mercurius zorgt er voor dat Het Woord van de Wil tot je komt en er een overvloedige reactie is. Het geeft de mogelijkheid tot vervulling van Liefde in grote vreugde. Al het water komt voort uit de onderste lotus die symbool staat voor Binah, de bekers zijn rode granaatappels als verwijzing naar Geburah en stromen overvloedig. Water en vuur zijn in een voor deze plek ideaal evenwicht: hoewel het water nadrukkelijker aanwezig is wordt het vuur niet gedoofd maar uitvoerig besproeit waardoor het afkoelt naar een zeer aangename temperatuur. De granaatappel is een verwijzing naar Persephone die van Hades, de god van de onderwereld, zaadjes van een granaatappel moest eten die haar aan zijn rijk zou binden. In deze vergelijking is Hades een symbool voor Binah waarin het zaadje van de granaatappel aanwezig is in de vorm van Persephone. Demeter (De Keizerin) zorgt er voor dat Persephone op vaste tijden in het jaar het rijk van Hades weer kan verlaten. Zodra dat gebeurt, staat de aarde in bloei. Het is een ideale vergelijking voor hoe het leven uit Binah ontstaat in de tastbare wereld en zorgt voor de grote pracht die wij om ons heen zien. Een pracht die niet zou kunnen bestaan zonder de duisternis van Binah. De drie bekers worden ondersteund en besprenkeld door acht gouden lotussen. De lotussen zijn een verwijzing naar de Macroprosopus (de bovenste twee lotussen symboliseren het ontstaan van dualiteit in de eenheid) en de Microprosopus (de zes overige lotussen). Het aantal van acht verwijst naar de sfeer van Hod alwaar het water van Binah tot vol wasdom komt. De onderste lotus in het midden stroomt ook overvloedig en bevrucht zo het op deze kaart onzichtbare Malkuth. De grijze lucht en het blauwe water verwijzen naar de overvloedige aanwezigheid van het mannelijke Chokmah en Chesed. Zij kijken als het ware goedkeurend toe hoe het vrouwelijke uitvoert wat het mannelijke in werking heeft gesteld. De witte kleur van het water maakt ons duidelijk dat het goddelijke water dat uit Kether voortgekomen is hier nog niet vervuild is geraakt. De grijze lucht is hier liefelijk, maar houdt ook in de gaten of de zwangerschap niet langer duurt dan nodig is. Wegzakken in luiheid omdat alles zo lekker en goed gaat zal de donkere lucht van Zwaarden 3/Smart oproepen om duidelijk te maken dat er altijd beweging had moeten zijn. De overvloed van het moment moet gekoesterd maar niet ten koste van alles vastgehouden worden.
Bekers Drie/Overvloed is het genieten alles dat zo mooi lijkt/is. Hou echter een slag om de arm.
Muzieknummer: It's a beautiful life van Ace of Base
Filmkarakter: Brad Pitt als Joe Black in Meet Joe Black
 Staven Drie/Deugd is de essentie van individuele expressie en kondigt de geboorte van je ware ik aan. De geboorte is een onafwendbaar heugelijk feit, maar de wetenschap van je aanstaande nieuwe staat kan er voor zorgen dat je jezelf verliest in arrogantie, trots en verraad. Je gelooft dan zo in jezelf dat je in plaats van je omstandigheden aan je wil aan te passen, je wil aanpast aan de omstandigheden. Je bent er jezelf door je arrogantie niet van bewust en daardoor kan de geboorte vertraagd worden. Maar omdat de ware wil al wortel heeft geschoten in je Zijn kan de bloei alleen vertraagd worden, niet gestopt. Er is geen enkele reden om niet uit te voeren wat jij bij jezelf vindt passen.
Symbolisch: Ram in zon is een ideale combinatie voor de vuurkracht van de kaart. De twee gele staven die een derde kruisen zijn een symbool van de eenheid van Chokmah, Binah en Kether die gezamenlijk Tiphareth vormen. Tiphareth: Het Vleesgeworden Woord. De vorm van de staf als ontluikende lotus benadrukt het harmonieuze ontpoppen van de Ware Wil. De volledige materialisatie van de Pilaar van Gestrengheid in Hod wordt benadrukt door de overheersende oranje kleur die in harmonie is met de rode vlammen van Geburah. De tien vaalgele vlammen die als een ster rondom het centrum van de staven branden zijn een verwijzing naar het materialiseren van de kracht van De Dwaas. De harmonie in de kaart belooft een gemakkelijke bevalling.
Staven Drie/Deugd is het zwanger zijn van je ware wil, de geboorte kan nog even op zich laten wachten, maar is onafwendbaar.
Muzieknummer: It'll come to me van Willie Nelson
Filmkarakter: Jack Black als Dewey Finn in School of Rock
De Koninginnen als weergave van de Heh kracht van Binah
De koninginnen zijn standvastig in hun taak en daardoor ook weinig bewegelijk. Zij zijn de moeders van de prinsen en geven hen de kracht om vol te houden. De vaders zijn de ridders en die geven hun kind doortastendheid en doelgerichtheid. De koninginnen geven niet alleen geboorte aan het universum van de prins, maar geven ook vorm aan de ontembare energie van de ridder. Zij worden op een troon afgebeeld om aan te geven dat zij leidinggevend zijn en vooral bevelen uitdelen. De andere hofkaarten zijn veel actiever omdat de ridders de zwangerschap moeten bewerkstelligen en de prinsen en prinsessen in beweging moeten zijn om zichzelf en de wereld om hun heen te verzorgen.
De koningin is permanent zwanger en geeft permanent geboorte aan nieuw leven. Zij is degene die aan de basis staat van alle flora, fauna en de gehele mensheid. Ook zorgt ze er voor dat ieder organisme de bestaansmiddelen heeft om zijn ideale leven te leiden, want ook dat laat ze in overvloed geboren worden. Net als bij dieren kan het zijn dat er naar eten gezocht moet worden, maar het is er altijd. Het is er zelfs in overvloed als het herkend wordt als wat het is.
De vier elementen bestaan in het rijk van de koninginnen nog niet, maar de wortel van de elementen is hier wel, evenals in Malkuth, al aanwezig. De koninginnen worden toegewezen aan het element water, maar kunnen niet los gezien worden van het vuur van de ridders: zonder hun vuur, zou het water van de koningin niet kunnen bestaan. Laat staan de materialisatie in de Microprosopus via de prinsen en de prinsessen.
De vier koninginnen gezamenlijk zijn de volledige weergave van de godin Persephone. Zij leeft in de onderwereld en bereidt de groei en bloei van de tastbare wereld voor.
 Schijven Koningin is goddelijke passiviteit. Zij is rustig en ambitieus, maar alleen als het nuttig is. Ze begrijpt dat je jezelf niet altijd hoeft te haasten om resultaat te behalen. Ze heeft beschikking over grote hoeveelheden tederheid, vriendelijkheid en begrip, maar is niet intellectueel of echt intelligent. Instinct en intuïtie zijn voor haar meer dan voldoende. Ze werkt hard, maar in alle rust. Ze is praktisch, redelijk, huiselijk en op een terughoudende en bescheiden manier zelfs onzedelijk of verleidend. Ze is geneigd om alcohol en drugs te gebruiken alsof ze haar blijdschap alleen kan voelen als ze buiten zichzelf treedt. Het kan ook helpen om geestverruimende middelen te gebruiken om het resultaat van het potentieel alvast te ervaren. Het zijn die middelen die alles mooier maken dan het is, of zo mooi maken als het zou kunnen zijn. Aan de andere kant kan de koningin saai, onderdanig, dwaas en een slover in plaats van een werker zijn. Haar leven wordt dan mechanisch en ze ziet geen kans om boven zichzelf uit te stijgen. Dit is de invloed van Schijven Ridder, die heeft namelijk een leven dat te definiëren valt als een Schijven Koningin die zichzelf niet vervult.
Symbolisch: Schijven Koningin is water in aarde en getroond op levende vegetatie in aardekleuren die uiteindelijk in Malkuth tot vol wasdom komen. De kaart is verwant aan Schijven Prinses omdat er vergelijkbare symbolen terugkeren. Ook de Koningin heeft zowel een scepter als een schijf vast. In deze kaart wijst de steen op de scepter naar boven, naar Kether. De steen is een kubus die verwijst naar Tiphareth met daarin een driedimensionale weergave van het hexagram als symbool voor de Microkosmos. Waar het hexagram normaal gesproken de kubus omvat, daar omvat de kubus nu het hexagram. Alsof de kubus de alomvattende werking van Kether suggereert met behulp van de symboliek van Tiphareth. Dat is immers het vleesgeworden Woord en de Zoon van de Vader. Schijven Prinses mediteert op een achtergrond, waar een kalme rivier door het landschap slingert die de woestijn vruchtbaar maakt. Oases ontstaan in de woestenij. Bij de volledige materialisatie in Schijven Prinses is er een volledige vegetatie. Voor haar staat een geit op een bol om aan te geven dat Het Grote Werk vruchtbaarheid is. Ook de geit vindt haar oorsprong in onherbergzame en weinig begroeide bergen. Het harnas is gemaakt van kleine schubben of munten om aan te geven dat zij toegewijd is aan de schijvenkaarten/aarde. Haar helm is getooid met de hoornen van de Markhor, een bijzondere geitensoort. In haar linkerarm houdt ze een keurige schijf die een sfeer toont met in elkaar gedraaide cirkels. Ze symboliseert daarmee haar ambitie om deel te gaan nemen aan Het Grote Werk van schepping.
Schijven Koningin moet rustig doorgaan op de door haar ingeslagen weg en onderdanigheid en saaiheid voorkomen.
Muzieknummer: Mama van Magnum
Filmkarakter: Gloria Foster en Mary Alice als The Oracle in The Matrix trilogie
 Zwaarden Koningin doorziet veel, kan goed observeren, genuanceerd interpreteren en is een echte individualist. Ze snapt snel wat je bedoelt of wenst en heeft veel zelfvertrouwen. Haar geest is van grote schoonheid en eerlijkheid. Haar bewegingen zijn soepel en haar balans in lastige situaties is zelfs uitzonderlijk.
Als ze haar kwaliteiten ten kwade gebruikt zullen ze verworden tot wreedheid, sluwheid, oplichting en oneerlijkheid, want ze kan haar heldere kijk ook gebruiken om anderen een rad voor ogen te draaien. Zo wordt ze erg gevaarlijk vanwege de oppervlakkige schoonheid en aantrekkelijkheid die haar omgeven. Ze heeft in principe een fantastisch karakter, maar ze kan niet met tegenslagen omgaan. Vooruit denken, behoedzaamheid en goede voorbereidingen zijn noodzakelijk voor haar veiligheid. Ze kan haar voordeel doen door samen te werken met op het oog voor het doel ongeschikte vrienden. Die voor haar onbekende kracht vult precies de hiaten op in haar eigen persoonlijkheid. In sommige situaties kan dat net de kwaliteiten opleveren die nodig zijn om verder te kunnen. De wetenschap van nuttige, ongebruikelijke vrienden kan de verleiding opleveren om zichzelf hals over kop in gevaarlijke avonturen te storten die zouden kunnen mislukken. In haar geval is er dan niets aan de hand, want de ware wil is bevredigd. Dat de uitkomst dan menselijk gezien niet prettig is doet niet ter zake. Ze heeft onvoorwaardelijke liefde en onderwerping nodig uit onverwachte hoek.
Symbolisch: Zwaarden Koningin is water in lucht en maakt het water als het ware elastisch zodat het water een middel wordt om haar berichten door te geven. Haar armen benadrukken die elastische, golvende beweging. Ze is getroond op de wolken van Kether waar ze uit lijkt te groeien. Haar rugleuning is de ideale geometrische vorm die in de overige zwaardenkaarten meer of minder versplinterd op de achtergrond terugkeert. Hier is de wortel van alle intellect in volledige harmonie, zodat het ophoudt nog langer intellect te zijn. Het hoofd van het kind dat de nieuwe tijd aankondigt tooit haar troon en zal op het pad van XX/De Aeon tot vol wasdom komen. In haar linkerhand houdt ze het hoofd van de oude tijd vast. Dat heeft zijn werk gedaan en hangt nu als een gevangen vis in haar hand. Haar romp is naakt op een luchtdoorlatend visnet na. Ze draagt wel een glanzende riem en een luchtige sarong. Haar helm is getooid met het hoofd van een kind en van daaruit stromen felle lichtflitsen die haar koninkrijk van hemelse dauw verlichten. In haar rechterhand houdt ze een zwaard vast. De kleurtinten van het witte Kether, grijze Chokmah en blauwe Chesed en Ze is het duidelijke, bewuste idee, de bevrijder van de geest: vandaar ook dat ze zo'n tevreden gelaatsuitdrukking heeft. Ze snapt alles.
Zwaarden Koningin is een puur wezen met een helder overzicht van het totaalplaatje, maar ze kan niet omgaan met tegenslag.
Muzieknummer: I can see clearly now door Henry Kline en Anne Murray
Filmkarakter: Franka Potente als Lola in Lola Rennt
 Bekers Koningin is dromerig, fantasierijk en vredig. Ze is geduldig en kan alles via zichzelf doorgeven zonder dat ze er door aangetast wordt. Als ze in onaantrekkelijke omstandigheden zit kan zij echter juist degene zijn via wie alles gebroken en verdraaid wordt: ze wordt een roddeltante, al is het alleen maar omdat ze denkt daar populair mee te worden. In beide gevallen heeft het te maken met onder wiens invloed ze staat. Ze heeft daarom ook geen duidelijk eigen karakter, want ze laat zich leiden door externe invloeden en mensen. Ze zou zich kunnen ontwikkelen tot iemand die het vooral de ander plezierig wil maken of haar gedrag aanpast om andere mensen aan te trekken. Haar neiging tot zichzelf wegcijferen kan net zo gemakkelijk leiden tot aantrekkelijk als onaantrekkelijk gedrag. Hoe dan ook: zij kan er niets aan doen, want het zit in haar essentie om zich aan te passen. Mocht je jezelf onprettig voelen in de situatie waarin je zit, dan hoef je jezelf alleen maar aan die situatie te onttrekken en in een andere omgeving te plaatsen. Gemakkelijker dan bij andere kaarten zal dan het leven als vanzelf veranderen in datgene waar je jezelf dan mee bezig gaat houden. En mocht je iemand kennen die erg lijkt op bekers koningin, maar die zich onaantrekkelijk gedraagt, dan is dat op te lossen door die persoon in een andere omgeving te zetten waar de aantrekkelijke kanten in een mens gestimuleerd worden. Als iedereen lacht, lacht de Bekers Koningin, als iedereen huilt, huilt de Bekers Koningin.
Symbolisch: ze is water van water en toont zo haar kracht voor ontvangen en weerspiegeling. Haar beeltenis is er een van grote puurheid en schoonheid. Haar waarheid ontdekken is nagenoeg onmogelijk, omdat ze constant degene reflecteert die tegenover haar staat. Ze is getroond op rustig water dat haar beeltenis bijna volledig laat zien en in haar hand houdt ze een schelpvormige beker waaruit een kreeft tevoorschijn komt. Een kreeft kan alleen gezond leven in helder en puur water. Ook houdt ze de lotus van Isis, De Grote Moeder, vast. Het is de lotus die het universum vorm zal geven en in Tiphareth in volle glorie aan de mens getoond zal worden. Ze is gekleed in en omsluierd door een oneindige hoeveelheid gebogen vormen van licht die de baan van planeten suggereert. De twee lotussen op de voorgrond drijven op het water en staan zo aan de basis van de dualiteit onder De Afgrond. De Ibis is een verwijzing naar Thoth, de naamgever van dit spel en toont zo het aspect dat het mannelijke opneemt in zich. In de mythologische overleveringen eet de ibis de eieren van het serpent op: een symboliek voor de opname van het mannelijke door het vrouwelijke. Naarmate ze uitstroomt over De Levensboom zal haar helderheid sterven, maar zal altijd teruggeleid kunnen worden tot haar.
Bekers Koningin is de perfecte en harmonieuze weerspiegeling van de omgeving waarin ze zich bevindt, tenzij ze haar helderheid verliest en vervalt in roddel en achterklap.
Muzieknummer: They don't know van Tracey Ullman
Filmkarakter: Filmkarakter: Ivana Baquero als Ofelia in Pan's labyrinth
 Staven Koningin past zich gemakkelijk aan de omstandigheden aan, is volhardend en heeft een kalme autoriteit die ze gebruikt om haar aantrekkelijkheid te benadrukken. Ze verschilt hierin van Bekers Koningin omdat ze veel meer eigen wil heeft en zelf kiest hoe ze zich waar aanpast. Ze is vriendelijk en vrijgevig, maar ongeduldig als het om tegenstand gaat. Ze heeft beschikking over krachten om intense vriendschappen aan te gaan, maar wel op haar eigen initiatief. Ook heeft ze een niet-spontane ijdelheid die zich uit in zelfvoldaanheid en arrogantie.
Ze heeft de neiging om te piekeren, een verkeerde beslissing te nemen en dan woedend te worden op de verkeerde grond/persoon. Ze is gemakkelijk om de tuin te leiden en dan kan haar stompzinnigheid, halsstarrigheid en tirannieke aard komen bovendrijven. Ze voelt zich snel aangevallen en wil dan zonder reden wraak nemen. Ze kan zich zomaar tegen haar vrienden keren en hun flink de mantel uitvegen. Voor haar is het belangrijk om aan de hand genomen te worden door een creatieve geest. Haar aard zal zich eerder hechten aan de kleine jongen die ze kan overheersen dan te luisteren naar de oude, wijze man. Ze kan wegzinken in melancholie, gebruik maken van geestverruimende middelen of uitbarsten in paniek tijdens een slecht overdachte woede. Het vraagt een sterke hand om haar te begeleiden... een hand die steeds door haar weggeslagen zal worden. Als je niet echt van een Staven Koningin houdt zul je het niet op kunnen brengen om haar te blijven steunen. Of zoals zij het ziet: om haar dienaar te zijn.
Symbolisch: Staven Koningin is water in vuur. Ze wordt geboren uit en zit op een troon van vuur die volledig onder haar controle is. Haar kroon van twaalf vuurstralen roept een herinnering op aan de doornenkroon van Christus, met als verschil dat deze geen pijn doet om te dragen. De kroon is getooid met een gevleugelde (wereld)bol als aanzet voor materialisatie. Het is ook een symbool van het mannelijke principe dat, evenals bij de andere koninginnen, aan de basis staat van haar bestaan. Haar lange rode haar stroomt neerwaarts over haar geschubde harnas. Ze zit op een troon van vuur die geordend is in geometrische figuren dank zij haar macht over de materie. Het golvende vuur onder de troon slaat niet om zich heen, maar is in een constante beweging. Ze houdt een scepter in haar linkerhand waarop de kegelvormige top de mysteriën van Bacchus verpersoonlijkt. Zij voelt de extase van het vrouwelijke en kent het geheime gebied dat onder haar boezem begint en een wereld van vuur creëert onder De Afgrond. Ze legt haar rechterhand op een rustig luipaard dat lijkt te wachten op haar bevelen. Zij heeft de luipaard getemd dank zij haar enorme razernij. Dit in tegenstelling tot de leeuw uit de Lustkaart die in een natuurlijke synthese eens is met zijn vrouwelijke berijder.
Staven Koningin gebruikt haar kwaliteiten om de baas te spelen of de baas te zijn.
Muzieknummer: When the lady smiles van The Golden Earring
Filmkarakter: The Queen of Hearts met de stem van Verna Felton in Alice in Wonderland
De Drieën als verpersoonlijking van het Begrip van Binah
 De paden boven De Afgrond zijn onbeschrijfelijk en kunnen niet eens bedacht of gevoeld worden. Die menselijke attributen doen er daar niet meer toe. De sferen die boven De Afgrond beschreven worden moet je maar zien als een land dat je nooit te zien krijgt en dat je nooit zult ervaren in menselijke zin, maar waarvan je het toch leuk vindt om er verhalen over te horen. Dat geldt ook voor de schrijver van dit boek die iets moet beschrijven waar je nooit kunt komen en waar alles is. De woorden die ik kies zijn de meest logische woorden na alle verhandelingen onder De Afgrond. En ze kloppen ook. Ware het niet dat er boven De Afgrond nooit meer iets klopt.
Binah is de vrouwelijke tegenhanger van Chokmah en staat aan de top van de 'zuil der gestrengheid'. Binah is een grote donkere zee waarin al het leven gevormd wordt en zwemt, drijft, stil ligt of dobbert totdat de tijd voor geboorte in de materie aangebroken is. Binah geeft geborgenheid aan alles dat geboren moet worden en heeft de wil om iets te vormen, maar tegelijkertijd zorgt Binah er voor dat iets niet geboren wordt voordat de tijd rijp is. In die zin is Binah 'beperking'. En waar in alle gevallen 'beperking de enige zonde is', daar is deze goddelijke beperking noodzakelijk om van daaruit de onbeperktheid ten volle te kunnen genieten. De geborgenheid van de baarmoeder is de ultieme genotvolle beperking.
Elke regel die er bestaat, zoals bijvoorbeeld beperking is de enige zonde, kent de uitzondering die de regel benadrukt. Het is belangrijk om te weten dat elke overtuiging die je hebt op z'n best meestal klopt, maar nooit altijd. Die zogenaamde anomalie (hetgeen dat alles wat klopt niet kloppend maakt) is de noodzakelijke kracht om in beweging te blijven. Als iets altijd waar zou zijn, dan zou er geen beweging meer zijn. Dan zou alles stil gaan staan omdat alles nu eenmaal altijd zo is. Het is de uitzondering die ons verder helpt in onze ontwikkeling, tenzij we onze rug keren naar wat we niet begrijpen. Doen we dat namelijk, dan zal de anomalie geleidelijk je oude wereldbeeld weg eten totdat jij alleen nog een donker hoekje in je leven over hebt om te leven. Op dat moment zul je jezelf aan de anomalie over moeten geven omdat die ondertussen heel je wereld heeft veranderd. Doe je dat dan zul je na een enorm gevoel van opluchting in de verte de nieuwe anomalie alweer herkennen. Hopelijk snap je nu beter hoe je met die anomalie om moet gaan, want anders begint de cirkel van weerstand opnieuw totdat je weer in je donkere hoekje zit en je weer gedwongen wordt tot overgave. Kijk dus altijd naar dat wat je niet snapt en begrijp dan dat daar het antwoord zit dat jij nodig hebt. Niet in de zaken die je wel denkt te begrijpen, maar juist in dat wat je niet begrijpt. Elke anomalie die omarmd wordt zal namelijk een 'oh, zat het zo!' ervaring opleveren.
Kether is de balancerende kracht van de hele levensboom, maar speciaal van Chokmah en Binah. Chokmah is het complete mannelijke en Binah is het complete vrouwelijke. Niet op de duale manier van menselijk denken, maar op de grenzeloze manier van goddelijke denken in eenheid. Alles wat er is en niet is bestaat in Binah en in Chokmah. Het enige 'verschil' tussen die twee Sefiroth is dat Binah vormend is en Chokmah uitstromend. Ze bestaan uit identieke krachten, maar gaan er anders mee om. Waar Chokmah alles wat er is gebruikt om de ingrediënten voor brood te creëren, daar gebruikt Binah precies dezelfde mogelijkheden en ingrediënten om een brood te maken dat onder De Afgrond zal materialiseren. Dat kan Binah omdat Chokmah alle mogelijkheden voor de ingrediënten presenteert en zij daar de meest logische keuze in maakt. Zo is er complete vrijheid in onderzoek voor het mannelijke en complete vrijheid in onderzoek voor het vrouwelijke.
Dat is precies de reden van het conflict dat in de duale kijk op het mannelijke en vrouwelijke geboren wordt. Er is geen verschil tussen man en vrouw: beiden maken gebruik van dezelfde mogelijkheden en energie. Er is niet iets dat een man wel kan en een vrouw niet of andersom. Er is wel een universele drang om dezelfde mogelijkheden die er zijn op een andere manier in te vullen. En als dat begrepen wordt zijn alle problemen die nu tussen man en vrouw spelen gelijk opgelost. Vaak zal de mannelijke energie er voor zorgen dat er een huis gebouwd gaat worden en de vrouwelijke energie dat het huis ingericht gaat worden. Dit is geen beperkende kijk, maar een universele werking. De rolverdeling tussen man en vrouw is al zo ver getraceerd kan worden hetzelfde. Net als het gedrag van bijvoorbeeld olifanten die vlak voor hun dood koers zetten naar een plek om te sterven. Dat is geen onderdrukking van hun natuur, maar een bevestiging er van. Als patronen uit onderdrukking gevormd worden dan kunnen ze niet blijven bestaan, omdat het op den duur zelfvernietigend gaan werken. Een rolpatroon dat door de millennia heen blijft bestaan is geen onderdrukking, maar een vervulling van de essentie van het wezen van de mensheid. Zoals altijd zijn er uitzonderingen (alles bestaat immers in het universum). In de praktijk zijn in een oorlog de mannen soldaten en de vrouwen verzorgers van de gewonden. Niet omdat dat een opgelegd patroon is, maar omdat dat in het mannelijke en vrouwelijke wezen opgeslagen zit om dat in een dergelijke situatie te zijn. Al zullen er in kleine aantallen ook mannelijke verzorgers en vrouwelijke soldaten zijn. In een ideale wereld kan iedereen het werk doen wat hij of zij wil, maar ook dan zal blijken dat de leiders van een land veelal mannen zullen zijn met een sterke vrouw naast zich. Die vrouw zal uiteindelijk het leiderschap de juiste vorm zal geven: het mannelijke is het openlijk getoonde, het vrouwelijke is het verborgen vormende. Beide processen zijn even belangrijk en houden het evenwicht van het universum in stand. Dus kort en bondig: het mannelijke bepaalt de richting en het vrouwelijke geeft in de oneindige mogelijkheden die zo gecreëerd worden de vorm aan de richting die zij geschikt acht. In die taakverdeling is er volledige Vrijheid voor ieder mens. In het duale denken kan dat seksistisch klinken. Die interpretatie heeft alles te maken met beperkende gedachtepatronen die de onderdrukking van het mannelijke en het vrouwelijke wezen in stand willen houden. Het grootste goed voor ieder mens is om te weten wat je plek op de wereld is en daarnaar te kunnen handelen. Bovendien is er geen verschil: alle taken die uitgevoerd worden zijn even belangrijk in het universele plan. Dat de mens denkt in status en beter en slechter is een zelfopgelegd gedragspatroon waar nog nooit iemand vervulling uit gehaald heeft.
De twee volgende aanbiedingen kunnen gedaan worden: je krijgt alles op het presenteerblaadje aangeboden en kan daar zonder beperkingen de vorm aan geven die je zelf wilt of je zoekt alles zelf uit en ziet wel wat er gebeurt. Over het algemeen zal de mens waar het vrouwelijke overheerst (meestal de vrouw) voor de eerste optie kiezen en de mens waar het mannelijke overheerst (meestal de man) voor de tweede optie. In beide gevallen heeft de mens de oneindige mogelijkheden volledig tot de beschikking. Er is geen keuze die beter is dan de andere. Er is wel een keuze die het best bij een individu zelf past. En als elk individu de keuze van een ander kan respecteren is er plotsklaps een paradijs op aarde omdat man en vrouw elkaar accepteren zoals ze zijn. Dit alles in plaats van de constante strijd om van de vrouw een man te maken en van de man een vrouw.
Binah is daarin de belangrijkste kracht: zij is hetgeen dat de mogelijkheden geeft om ergens in te kunnen geloven zonder dat er bewijs lijkt te zijn. De boodschap wordt Gevoeld, wordt Begrepen. Hulpmiddelen om tot dat geloof te komen zijn wetenschap & intellect en emotie & intuïtie. Als je die in de goede verhoudingen gebruikt weet je of een man of vrouw of situatie in je leven past. Ongeacht wat die persoon doet of die situatie met zich mee zal brengen. Geloof in waar je voor staat en je zult alles krijgen wat je wilt.
Every man and every woman is a Star.
Symbolisch: Saturnus, De Vagina, De Kelk, De Triangel, De letter Heh.
 Saturnus is de planeet waar tijd en traagheid aan toegeschreven worden. Tijd doet weliswaar niet meer ter zake in de sfeer van Binah, maar de baarmoeder van het universum geeft wel geboorte aan tijd en beweging in Geburah. Het trage Saturnus stroomt zo als het ware uit in de snelle en vernietigende kracht van Mars. De planeet staat het verst van aarde vandaan en heeft daardoor de minste directe invloed. De directe invloed van de zon en de maan zijn veel groter op aarde dan die van Saturnus, maar de indirecte invloed van Saturnus is juist weer veel omvangrijker. Zonder de zon zou de aarde zoals wij die kennen niet kunnen bestaan omdat de zon voor al het leven op aarde zorgt. Maar Saturnus zorgt op haar beurt weer voor de bescherming van de bescherming van de aarde. Samen met Jupiter zorgt zij voor een bescherming tegen de enorme hoeveelheid invloeden die ons fysieke universum binnenkomen. Bijvoorbeeld door kometen op te vangen die onze aarde met een klap zouden kunnen wegvagen. Zonder deze bescherming zou de zon geen aarde hebben om te kunnen verwarmen. Vandaar ook dat mythologisch de planeet Saturnus bekend staat dat hij zijn kinderen opeet en ze later weer uitspuugt in een nieuwe vorm (zie ook de ibis vergelijking bij Bekers Koningin). Als je eenmaal langs Saturnus en Jupiter bent dan zal je vorm anders zijn dan daarvoor. Saturnus is daardoor de hoeder van de mensheid en indirect voortbrenger en opnemer van alle leven.
 De Vagina staat symbool voor de energie waaruit alle leven voortkomt. Alles wat vrouwelijk is moet teruggebracht worden tot de essentie. En dat is de vagina. Het is de vagina die een vrouw een vrouw maakt, zoals een penis een man een man maakt. Al het leven op aarde is vanwege die twee magische instrumenten ontstaan. Zij heffen de dualiteit op en zorgen voor de geboorte van eenheid: het kind. Seksualiteit is niet alleen de bron van alle bestaan: het is alle bestaan. Alles is terug te voeren op een geslachtsgemeenschap waarna geboorte na geboorte volgt. Je hebt geslachtsgemeenschap met het eten dat je eet, de natuur waar je doorheen wandelt, de auto waarin je rijdt en de persoon waar je mee praat. Het is een vreemde realisatie om te weten dat je met elk persoon al directe seks hebt als je een seconde oogcontact hebt. Als mens bepaal je in hoeverre je seksuele handelingen verricht met een ander mens, maar bij het bepalen van die grens is het belangrijk om te weten dat je in ieder geval al seks hebt gehad. De seksuele moraal verschilt van mens tot mens, cultuur tot cultuur, werelddeel tot werelddeel. Het kan geen kwaad om te begrijpen dat die moraal per definitie een beperkende moraal is die niet lijkt te willen begrijpen dat alles seks is. Ruzie maken over seksualiteit is als ruzie maken over hoe het water door de rivieren stroomt: onzin.
 De Kelk is dat wat de vloeistof bevat waarin al het leven geboren wordt. Het is een verwijzing naar de graal waarin het bloed van Christus (die gekruisigd is in Geburah) opgevangen wordt. Of neerwaarts op De Levensboom: het bloed van Christus wordt vanuit Binah uitgegoten over de wereld om in Tiphareth de vleesgeworden zoon van God te worden.
 De Triangel staat voor het volledig maken van de Heilige Drie Eenheid. God en Adam en Eva staan symbool voor Kether (Onzijdig), Chokmah (Mannelijk) en Binah (Vrouwelijk). Die drie samen vormen een triangel die je gelijk zou kunnen stellen met Het Paradijs/De Hof van Eden. De triangel van Binah wordt volledig gematerialiseerd in Malkuth, vandaar dat ook aan Malkuth het symbool van de triangel toegewezen wordt. Ideaal gezien is Malkuth dan ook het paradijs op aarde: iets dat ooit bewerkstelligd zal worden.
 YHVH is de godsnaam die het universum opbouwt. Y/Yod manifesteert zich in Chokmah, H/Heh in Binah als datgene dat vorm gaat geven aan het goddelijke, V/Vau in Tiphareth en de laatste H/Heh in Malkuth.
Kleur: een diep zwart waarin de veelkleurige Heilige Glorie verborgen wordt.
Binah is de baarmoeder van het universum waarin al het leven buiten de materiele wereld leeft voordat het geboren wordt in de tastbare wereld
|
){kind=small}