 De stromen van Netzach (Vuur) en Hod (Water) ontmoeten elkaar in Yesod en vormen daar de Lucht of Levensadem die de laatste stap voor materialisatie in Malkuth markeert.De wetenschap, dat de achten en zevens van de tarot vol pech en weerstand zullen zijn en dat de tienen ogenschijnlijk geen verbetering lijken vergeleken met de energie die je nu voelt, zal er voor zorgen, dat veel mensen zich liever in de al of niet prettige 'zekerheid' van de negens zullen wentelen. Het is altijd gemakkelijker om een manier van leven, denken, of voelen te veranderen als de verandering 'zeker' een betere zal zijn. Alles zal echter altijd eerst slechter (want onbekender) voelen voordat het beter wordt. Dat geldt zelf voor het inruilen van je gewone baan voor je droombaan, die de eerste tijd overweldigend aan zal voelen. De negens zijn geen gemakkelijke kaarten, omdat ze weinig hulp krijgen van de tienen, die zich vooral richten op volledige materialisatie. Het intellect van de achten en de emotie van de zevens zullen op hun beurt constant proberen de balans in je wezen te verstoren. Uiteindelijk vindt die dreigende verstoring niet plaats vanwege de rechtstreekse invloed van de zessen van Tiphareth die alle scherven al lijmt voordat ze op de grond kunnen vallen. Uiteindelijk zal een veel grotere werkelijkheid gecreëerd worden, dan die jij als persoon voor mogelijk had gehouden. Elke scherf wordt met goddelijke Liefde opgevangen en weer terug geplaatst in je werkelijkheid... maar niet voordat er een andere, tijdens de reis verloren, scherf is toegevoegd aan je geheel. Misschien voelt het evenwicht daardoor zo nu en dan niet zo stabiel, maar uiteindelijk zal het wel stand houden.
De tienen zijn het beginpunt van de reis terug naar de oerbron. In de negens van Yesod wordt de materie van de tienen ontleed tot een soort ontastbare, vluchtige droomstaat. Het is de eerste stap weg van wat zo zeker en solide lijkt.
De negens bevinden zich op de Middelste Pilaar van de levensboom en kennen wel het evenwicht, dat noodzakelijk is om tot eenheid te komen. Het is echter belangrijk om juist in deze eenheid de dualiteit te ontdekken en een scheiding te forceren die zowel opwaarts als neerwaarts op de levensboom later weer samenkomt in een grotere eenheid. Neerwaarts zal de vluchtige staat materialiseren in de ultieme tastbaarheid van de tienen/Malkuth. Opwaarts zullen de zevens en achten vol pech en weerstand de krachten splijten om in de zessen/Tiphareth een ultieme eenheid tot stand te brengen. De garantie dat de net verkregen zekerheid van Yesod/de negens weer teniet gedaan zal worden door externe krachten zal de naar zekerheid zoekende pelgrim kunnen verleiden om vast te houden aan de door hem zelf gecreëerde droomwereld. Vooral ook omdat er een (terechte) angst voor tegenspoed is als het huidige evenwicht verlaten wordt. Vroeg of laat zal het evenwicht van Yesod echter je gevangenis worden voordat het op een nog veel minder prettige manier in zal storten dan wanneer je de doolhof vrijwillig verlaat. Wil je regeren over je eigen leven dan zul je juist in deze sfeer goed vooruit moeten kunnen zien.
De negens geven de volledige impact weer op geestesniveau. Alsof alle kracht zich in je hoofd bundelt om in het volgende stadium (de tienen) volledig te materialiseren. Het volledig materialiseren kan alleen voortkomen uit volledig geestelijk begrip - de negens bezorgen wat dat betreft het op dit moment hoogst haalbare. 'The number Nine is sacred, and attains the summit of perfection.' Opwaarts op de levensboom zal erkend moeten worden dat ook de geestkracht een vorm van materie is, die nog veel verder ontleed kan worden op weg naar de ultieme eenheid.
De negens zijn het herkennen van de eenheid van alles wat er is, zonder dat je de benodigde kwaliteit bezit om die eenheid geheel te ervaren.
 Schijven Negen/Gewin is een wat flegmatieke kaart, omdat de kaart zich nergens druk om maakt. Alles wat er te winnen valt is of lijkt gewonnen. Deze kaart heeft geoogst wat het gezaaid heeft en spint van tevredenheid. De tevredenheid die je hier vindt wordt niet op de proef gesteld door andere krachten, omdat de kaart solide is (de overige drie negens zijn vluchtiger en voelen daardoor minder gebalanceerd). Alles is zo goed als maar zijn kan. Het teruggekeerde evenwicht zorgt voor geldelijk gewin en/of populariteit in je omgeving. De waarschuwing is echter: bij vergroten van wat je hebt gaat de oorspronkelijke kracht steeds meer verloren. Het is alsof je elk jaar hetzelfde gewas op je akker verbouwt en er geen rekening mee houdt, dat die werkwijze op termijn de grond zal uitputten. Als je dat gevaar op tijd onderkent heeft deze kaart geen negatieve gevolgen voor je persoonlijk leven en zal het ze ook niet op gaan leveren op termijn.
Symbolisch: de bovenste schijven zijn geordend in een gelijkzijdige driehoek waarvan de punt naar boven wijst. Het contact met het goddelijke blijft zo volledig in stand. De overige zes schijven vormen een hexagon. Een cirkel op de achtergrond omgeeft alle 'munten'. Dit toont de vermenigvuldiging van het oorspronkelijke woord, dank zij het mengen van 'good luck en good management'. Alle negen 'munten' werken goed samen als geheel, maar zoals gebruikelijk ontbreekt er iets en dat wordt in de kaart Schijven 10/Rijkdom gevonden. In die kaart transformeert de tevredenheid van Schijven 9 naar de vervulling van het zelf in Schijven 10. En dan begint je leven pas echt...
De drie centrale schijven hebben in tegenstelling tot de munten nog wel het magische patroon en tonen de oorspronkelijk wervelende energie. In de overige zes schijven is die energie lichtelijk uitgeput en veranderen de schijven in muntstukken - God verandert in geld. Mocht je de drie middelste cirkels van de kaart als een neus ervaren, dan verschijnt het gezicht van een leeuw in de kaart. Deze verwijzing naar vuur is een verwijzing naar de zon van Tiphareth, die rechtstreeks haar helende stralen op deze materialisering werpt. Bij de volledige materialisering in de tienen zal de zon niet meer rechtstreeks kunnen schijnen. De afbeeldingen op de munten lijken de weergaven van bijbehorende planeten. Van onderaf gezien is dat met de klok mee: de maan, mercurius, mars, saturnus, jupiter en venus. Er is ook een mening, dat de zes personen op de munten met de klok mee niemand anders zijn dan tekenares Frieda Harris, Israel Regardie (ooit protege van Aleister Crowley zelf), nogmaals Regardie, Aleister Crowley, nogmaals Crowley en tenslotte weer Harris. De overwegend groene kleur van de kaart is een verwijzing naar Netzach, de sfeer waaraan venus wordt toegeschreven. Het symbool van Venus staat centraal bovenin de kaart: de invloeden van die planeet/sfeer stromen als het ware (via het pad van XVII/De Ster)deze kaart binnen. Onderin de kaart staat het teken van het sterrenbeeld Maagd, die erg van orde en regelmaat houdt. Iets wat met de energie van deze kaart gestimuleerd wordt. En daar zit dus ook de valkuil: het is daadwerkelijk goed zoals het is, maar dat zal het niet blijven als de regelmaat niet geleidelijk een andere invulling krijgt.
Schijven Negen/Gewin heeft als doel het vermenigvuldigen van de nu prettig voelende energie. Die energie zal zich daardoor ooit uitputten en het zichzelf moeilijk gaan maken, tenzij geleidelijk een ander patroon wordt onderzocht.
Muzieknummer: It'll come to me van Willie Nelson.
Filmkarakter: Adam Sandler als Sonny Koufax in Big Daddy
 Zwaarden Negen/Wreedheid behoort samen met Zwaarden Tien/Ondergang tot de meest onplezierige kaarten van het spel, omdat ze beide uitzichtloos lijken: het licht aan het eind van de tunnel is altijd weer een tegemoetkomende trein. In Wreedheid bereikt Het Zwaard zijn grootste kracht als vernietiger. Je bent lang heen en weer geslingerd in je gedachten tot het moment kwam, dat je gedachtenwereld weer een geheel werd. Het geheel is inmiddels echter zo geklutst, dat waanzin hetgeen is, dat je samengesteld hebt uit alle invloeden in je hoofd. Alles wordt uiteengescheurd, er vindt een foltering van de geest plaats. Een foltering die je jezelf aandoet. De gehele en beperkte gedachtewereld van je geest is doorlopen en het resultaat is wanhoop: je ziet geen kans om buiten je eigen manier van denken te treden en dat is vroeg of laat dodelijk voor de geest. Het Zwaard, ooit begonnen als symbool van het intellect, is tot een automatisch roeren in ooit grote passies veranderd. Rede en Bewustzijn zijn gescheiden en creëren een wereld van primitieve instincten, die ruimte schept voor de psychopaat en de fanaticus. Het intellect wordt misbruikt en vervormd om gelijk te krijgen. Vergelijkbaar met het archetypische beeld van de inquisiteur, die zijn eigen gelijk wilde bewijzen en tot alles in staat was om het te krijgen. Deze kaart is niet voor rede vatbaar. Het enige diep verborgen lichtpuntje in de kaart is de wetenschap dat Niets tot Alles kan leiden. Een laatste strohalm, nu je niets meer aan je denkvermogen hebt. De enige manier om om te gaan met deze kaart is passief verweer, het accepteren van het martelaarschap. Ook onverzoenlijke wraak kan een oplossing zijn om uit de sfeer van Wreedheid te komen. Al moet daar bij aangetekend worden, dat de nieuwe wereld die je dan opbouwt zal leiden tot de volledige ondergang - maar je bevrijdt jezelf op die manier wél uit de sfeer van Wreedheid.
Symbolisch: De zwaarden variëren in lengte en zijn getand en roestig. De punten wijzen neerwaarts richting Malkuth. De gele druppels zijn een verwijzing naar de goddelijke kennis van Tiphareth, maar die zonnestralen van wetenschap zijn hier veranderd in een grauwgeel druppelend vergif. De heilige woorden zijn ontheiligd in een waanzinnige geest. Onderaan de kaart mengt het gif zich met het bloed van mars dat van de lemmeten druipt. Geburah en XVI/De Toren doen hier hun meest destructieve werk. Dit symboliseert samen met de totaal wanordelijke geometrische patronen op de achtergrond de vernietiging van het intellect. De bruine kleur op de achtergrond wordt van boven naar beneden steeds donkerder om aan te geven, dat de sfeer van Malkuth steeds dichter genaderd wordt om de waanzin daar uiteindelijk volledig te laten materialiseren. Het luchtteken Tweelingen past bij de denkende kracht die bij deze kaart hoort. Alleen is het relativerende, nadenkende karakter nu de oorzaak van het structureel leggen van verkeerde verbanden.
Zwaarden Negen/Wreedheid is Wreedheid ten opzichte van jezelf/Het Zelf.
Muzieknummer: Zombie van The Cranberries.
Filmkarakter: Russell Crowe als John Nash in A beautiful mind.
 Bekers Negen/Vreugde is een kaart van 'geluk'. Een geluk dat de verloren stabiliteit herstelt. Het zit een keer mee na problemen of gezapigheid en die meevaller lijkt uit het niets te ontstaan.
In de waterkaarten is de werking van illusie even groot als in de andere kaarten, maar het is juist water, dat de verraderlijkheid het best kan verbergen door de min of meer betrouwbare uitstraling. Water is namelijk tastbaar en observeerbaar en kan gemakkelijk geleid worden. Het is echter constant in beweging, waardoor de observering van het ene moment, het volgende moment al niet meer echt lijkt. En juist op het moment, dat je water denkt te kunnen vertrouwen zul je er in verdrinken.
Vaste materie is in die zin 'betrouwbaarder', omdat het niet constant aan veranderingen onderhevig is die direct gevolg hebben voor de mens. Lucht verwaait gemakkelijk en is wellicht minder betrouwbaar dan water, maar dat herkent de mens zelf ook, waardoor het directe gevaar minder groot is. Vuur daarentegen is zo onberekenbaar, dat er een bijna natuurlijke weerstand tegen het element is: het is niet te sturen. Water kan je laten denken, dat het een teddybeer is, vlak voordat het zijn verscheurende klauwen laat zien.
Al die illusie wordt het best teruggevonden in de term liefde, die toegekend wordt aan water. Liefde is de grootste en gevaarlijkste illusie. Liefde omvat alles wat er is en zolang we niet alles wat er is in Liefde accepteren, zal alles weliswaar een afspiegeling van Liefde zijn, maar niet de Alomvattende Liefde, die gezocht wordt. Zo verwordt Liefde tot liefde: een liefde, die haat als vanzelfsprekend in even grote hoeveelheid met zich meebrengt.
Het Geheel wordt dan niet overzien, maar wel als Het Geheel ervaren. Het is een heerlijke fase om in die kracht te zijn, maar vanwege het heerlijke gevoel is er weinig reden om verder te gaan en zo creeer je de eigen droom in een droom. De wetenschap dat de droom nog veel grootser kan zijn zal je op onderzoek sturen naar Alomvattende Liefde, die dan samen met je droom in een droom op zal gaan in dat wat liefde en haat in synthese brengt.
Het is als verliefdheid: aan het begin zie je alleen de mooie kanten aan de nieuwe vlam, maar na die Vreugde komen er zaken aan het licht die dat beeld aantasten. Je wordt je bewust van de illusie waarin je leefde en ziet opeens ook de nachtmerrie-kanten aan je partner. Het doorleven van de dromen en nachtmerries en ze samenbrengen tot een grote droom vormt een leven van pracht, liefde, romantiek en picknicken gecompleteerd met avontuur, mysterie en verrassingen. Een droom die de droom in een droom vervangt en verhoogt om uiteindelijk een Hogere Eenheid te ontvangen. Tip is: geniet van het moment, laat het zo lang duren als fijn voelt, maar houdt er niet aan vast alsof het een laatste reddingsboei is. En bovenal: laat het huidige moment niet verpesten door angst voor de veranderingen in de toekomst. Als je nu een heerlijke tijd hebt mag je die koesteren.
Symbolisch: de negen bekers zijn in drie gelijke rijen verdeeld en vormen zo een rechthoek. Zij geven de structuur om het water in alle pracht en op haar voordeligst tot het hoogtepunt van haar element te brengen. De gele vloeistof benadrukt, dat er een rechtstreeks contact is met Tiphareth, die de mooiste en lekkerste wijn rechtstreeks in de bekers giet. De violette kleur van de bekers verwijst naar de nadrukkelijke aanwezigheid van Yesod. Beide komen volledig tot uiting in deze kaart en zijn volledig in balans. Slechts de grijs/blauwe achtergrond wil waarschuwen voor de eindigheid van het geluk. Net als in bekers 3/overvloed geeft die kleur aan, dat het niet altijd kan blijven zoals het is. Maar blijf je de storm voor nu je de wetenschap hebt dat hij nog even op zich laat wachten, of laat je de storm vroeg of laat over je leven uitbreken?
Het uitstromende jupiter maakt in deze kaart een verbond met de bewegelijke vissen. Die combinatie aan invloeden zorgt er voor, dat je jezelf op dit moment als een vis in het oneindige water voelt.
Bekers Negen/Vreugde is ware wijsheid die zichzelf nu vervult in perfecte vreugde.
Muzieknummer: I love to laugh van Ed Wynn, Julie Andrews en Dick van Dyke.
Filmkarakter: Elaine Hendrix als Jennifer in What the bleep do we know
 Staven Negen/Kracht toont het meest tastbare gezicht van de term stabiliteit is verandering: volledig stagneren is het einde van alles en met deze kaart blijf je langzaam in beweging. Alles wat er is - van de lucht die je inademt tot de meest massieve rots - is opgebouwd uit bewegende deeltjes die een vorm krijgen die massief kan lijken. Het is interessant, dat dit proces van beweging in werking gesteld wordt door hitte: de warmte waaraan de materie blootgesteld wordt zorgt voor de - met het blote oog onzichtbare - beweging in de materie. Zowel wetenschappelijk als esoterisch is vuur het element, dat aan de basis staat van alle bestaan en beweging garandeert.
Het voordeel van de Staven Negen/Kracht kaart is dat de onderdrukking van Staven Tien (nog) niet plaatsvindt. Het nadeel is dat je geen rechte lijn kunt trekken als je hand te langzaam beweegt en gaat trillen. De balans wordt bedreigd omdat je te langzaam gaat/lijkt te gaan. Maar je fysieke gestel zal stand houden. Dit is een kaart waar je (net) niet immobiel wordt door bijvoorbeeld ziekte of verwonding tijdens de krachttoer die je uithaalt. De waarschuwing van de kaart is dan ook, dat je verdediging in beweging moet blijven om effectief te zijn. Stilstand is dodelijk, want het maakt een onbewegelijk doelwit van je en geeft de destructieve krachten bovendien alle rust en tijd om uit te pluizen waar je zwakke plekken zich bevinden. De mobiliteit is in deze kaart weliswaar beperkt, maar wel aanwezig en moet volledig gebruikt worden.
Symbolisch: De kaart is maan in boogschutter. De illusionaire kracht van de maan wordt hier gebundeld met de subtiele vuurkracht van boogschutter. Het is alsof je met een stok een gat moet graven in water. Overdrachtelijk geeft Overdrachtelijk zou je kunnen zeggen, dat de zon in deze kaart de vuurkracht van de staf te hulp komt en Hij zal daarin, ondanks de explosie van kracht, heel langzaam lijken te bewegen, terwijl hij een enorme krachtsinspanning doet. Net als een wielrenner die tegen l'Alpe d'Huez opfietst: hij kan niet beter, hij kan niet harder, maar hij maakt er daadwerkelijk het beste van, dat mogelijk is. En net als de wielrenner hebben we als mens ook de wetenschap, dat na de beklimming de afdaling komt, die soepel en snel zal gaan.
In de kaart zijn de staven uit de andere kaarten veranderd in pijlen. De kaart is doelgericht. Er staan er acht op de achtergrond en de voorste staaf is de pijl van de Meester. De punt van de pijl van de meester toont De Maan en aan de bovenkant is De Zon de drijvende kracht van de pijl. Tiphareth stuurt zijn helende zonnestralen via de maan naar de aarde. Het kost weliswaar moeite om het licht zo blijvend te laten schijnen, maar uiteindelijk lukt het wel of vaak genoeg om op het zonlicht te kunnen blijven vertrouwen. De pijl van de meester heeft de richting bepaald en die is naar beneden (naar Malkuth/De Tienen) gericht. Centraal op de kaart zijn er tien vlammen om dat extra te benadrukken. Het is de bedoeling om met een uiterste krachtsinspanning je gedachten te materialiseren naar de werkelijkheid. En de buitengewone kracht van de kaart garandeert bovendien dat dat ook zal lukken als je er in slaagt in beweging te blijven, al is het eventueel maar nauwelijks. Pas bij volledige stilstand zullen je dromen en wensen opgeslokt worden door het zwarte gat in je wezen, dat alles wil opslokken dat naar fantasie of creativiteit neigt.
Staven Negen/Kracht is zo langzaam mogelijk fietsen, zonder te vallen.
Muzieknummer: 500 miles van The Proclaimers.
Filmkarakter: Haley Joel Osment als David in A.I.
Pad 9: Het Fundament van Yesod
In Yesod wordt de volledige materialisatie van Malkuth vergeestelijkt. Het is materie, die achter de kracht zit, die de materie op aarde opbouwt. Simpeler gezegd is alles op de wereld opgebouwd uit geesteskracht. Een huis was eerst de gedachte van een architect voordat de gedachte zich materialiseert op papier waarna de volledige materialisatie plaatsvindt als het huis gebouwd is. Dit geldt voor alles wat er op de wereld is: huizen, tafels, boeken, schilderijen enzovoort. Maar het geldt ook voor bossen, planten en dieren die op aarde zijn. Al is daar de Denker het goddelijke en niet de mens. Alles wat de mens niet bedacht heeft is rechtstreeks bedacht door het goddelijke, alles dat de mens bedenkt is indirect (want via de mens als medium) bedacht door het goddelijke. Als de gedachte eenmaal volledig gematerialiseerd is, is het de bedoeling om de materie terug te herleiden tot de gedachte en te gaan onderzoeken waar de gedachte vandaan kwam om zo uiteindelijk stap voor stap terug te keren tot het ultieme goddelijke.
Die eerste stap naar het goddelijke toe gebeurt duidelijk tijdens het dromen: het etherische lichaam laat het fysieke lichaam min of meer achter zich en zoekt naar het goddelijke. Aldus wordt in Yesod het stoffelijke vergeestelijk alswel het geestelijke verstoffelijkt. Je verstoffelijkt het geestelijke als je wakker wordt en je vergeestelijkt het stoffelijke als je wegzakt in de slaap.
Yesod is het fundament waarop de levensboom rust. De zeven Sefira's boven Yesod steunen op en stromen uit in Yesod (Kether is net als Malkuth 'op zichzelf staand'). De drie elementen waaruit het vierde element aarde gevormd bestaan in Yesod in synthese en zijn zo de basis waaruit Malkuth bestaat. Zonder vuur, water en lucht is er namelijk geen aarde. Dus al bevindt Malkuth zich onderaan de levensboom: toch is Yesod Het Fundament. Malkuth is echter wel de plek van complete materialisatie en is daardoor in vergelijking met elke sefira 'compleet'. Zowel in Malkuth als in Kether is alles dat er is in oneindige mate. In Malkuth is de oneindigheid van alles te ontdekken als je de ogen goed opent. De rijkdom van de aarde doet in fysieke staat niets onder voor 'Het koninkrijk der Hemelen'. Dat geldt niet voor de andere sefiroth, omdat die op hun manier 'slechts' een bepaald facet van het universum benadrukken in plaats van het geheel (al moet daarbij benadrukt worden dat het geheel in het kleinste deel terug te vinden is). De meest heldere manier om de uniciteit van Kether en Malkuth aan te geven is de zin 'in de hemel alzo ook op aarde' ofwel 'in Kether alzo ook op Malkuth'. De rest van de levensboom is een hulpmiddel om dat te leren Begrijpen.
Een fundament is echter niet om in te wonen, het is de basis van het huis waarin je wilt leven. Vanuit Yesod kun je gaan werken aan muren, ramen, deuren en een dak: de vijf sefiroth boven Yesod. Ooit zal ook dat bouwwerk weer moeten vallen. Maar alleen omdat je jezelf overgeeft aan het goddelijke en jezelf realiseert, dat het huis dat je gebouwd hebt alleen nodig was om het goddelijke te kunnen zien en ervaren door de ramen. Als je eenmaal ervaart, dat het goddelijke je thuis is, dan laat je het huis achter je om een te worden met het goddelijke. Op het moment van die keuze zal ook je oude huis een worden met het goddelijke. Dit gebeurt in de bovenste drie sefiroth van de levensboom. Om dat te kunnen bereiken zul je het huis echter wel eerst moeten bouwen.
Yesod is de Akasha kroniek. Dat wordt ook wel het Astrale Licht genoemd en is de optelsom van alle menselijke daden, gedachten, dromen, gevoelens en passies, die sinds het begin der tijden plaats hebben gehad. Daardoor is Yesod behalve een bron van grote pracht ook een bron van verleiding en angsten of alle andere ervaringen die de mensheid heeft doorstaan sinds het begin der tijden. Het doorleven van de verleidingen en angsten zorgt echter wel voor een inzicht dat tot de volgende stap naar Tiphareth/zelfverwezenlijking leidt.
Yesod laat de reiziger met alle liefde zien wat hij wil zien. Hij zal de reiziger bestoken met de logica en gevoelens die nodig zijn om het ego tot enorme proporties te stimuleren. Als je het jezelf gemakkelijk wilt maken kun je proberen om jezelf blijvend te realiseren, dat Yesod geen eindpunt, maar een tussenstation is. In Yesod zal namelijk ook altijd de werking van het universum getoond worden, zodat de poort naar Tiphareth altijd geopend blijft.
Een eerste aanraking met Yesod kan hemelse gevoelens oproepen, omdat die sfeer je de bevestiging geeft, dat er meer is tussen hemel en aarde. Dat is zowel de schoonheid als het gevaar: alle nieuwe deuren die geopend worden, kunnen je de illusie geven dat dit hemelse sferen al moeten zijn. Het is echter slechts een tussenfase op weg naar verlichting. Juist de verlokkingen en verliefde gevoelens die in deze sfeer op je wachten moeten overstegen worden om het ware gevoel van eenheid te verkrijgen dat ieder mens uiteindelijk zoekt. Als de wetenschap om verder te ontwikkelen ontbreekt zal de doolhof van Yesod je onherroepelijk gevangen nemen in zijn illusionaire werking die eenheid belooft. En waar dat deels op een prettige manier gebeurt, daar zal op den duur een aanval op het intellect en de emotie geopend worden als die het grotere plaatje uit het oog verloren hebben. Yesod en de negens zijn een tussenstation. Hoe aantrekkelijk de wereld ook lijkt of hoe bang je ook bent voor een verdere ontwikkeling: je zult op den duur verder moeten. Dit geldt voor veel situaties in ons leven, maar deze fase is een van de weinige fases waarin we onszelf in slaap kunnen sussen en aan onszelf kunnen verantwoorden dat gemaakte keuzes de juiste zijn, terwijl ze dat met een objectieve kijk absoluut niet zijn.
Waarom maakt Yesod het je zo moeilijk? Dat heeft alles te maken met te voorkomen dat je aan een reis begint voordat je er klaar voor bent. Om het goddelijk licht te kunnen aanschouwen zul je eerst ogen moeten hebben die zien. Zolang je ziende blind bent beschermt Yesod je tegen onbehoedzame stappen. Want hoe moeilijk je het jezelf in Yesod ook kunt maken: het is niets vergeleken met het onvoorbereid beklimmen van de levensboom. Iemand die tien jaar lang niet door heeft dat hij alle uitvluchten verzint om de hoogste berg op aarde niet te hoeven beklimmen is wellicht laf, dralerig en dom. Het is echter een zegen vergeleken met iemand die de lafheid, het dralen en de domheid doorziet en dan de keuze maakt om onvoorbereid aan de enorme klim te beginnen. Als de draler uiteindelijk toch aan zijn beklimming begint zal hij het bevroren lijk van zijn voorganger tegenkomen op weg naar de top. Intenties zijn niet genoeg om je levenspad te bewandelen: zowel kennis als intuitie zullen onontbeerlijke bondgenoten blijken.
Yesod is opgebouwd uit twee krachten (water en vuur of intellect en emotie), die ongemerkt een strijd tegen elkaar voeren om de overwinning. Geen van beide krachten zal die overwinning behalen, want de lucht van Yesod zal altijd het resultaat zijn. De strijd die gevoerd wordt kan wel een weerslag hebben op de geest van een mens, als die gedomineerd wordt door Yesod. Vooral ook, omdat de strijd niet als strijd herkend zal worden, maar als een natuurlijk fenomeen wat 'nu eenmaal zo is'. Er zal een op dit niveau niet bestaande eenheid gezocht worden in de ongelijke strijd waar je jezelf, als je denkt te willen, je hele leven mee bezig kunt houden.
Het is voor een bakker niet moeilijk om te bedenken, dat zijn levenswerk als bakker tegelijkertijd voorziet in het levensonderhoud van hem en zijn familie. Die twee zaken (bakken en levensonderhoud) raken zo met elkaar vervlochten dat het op den duur niet meer mogelijk is om in te zien waar het ene begint en het andere eindigt. Er wordt dan vergeten dat er twee verschillende zaken aan de gang zijn die een eenheid lijken: brood bakken en in levensonderhoud voorzien.
Op den duur zal er een conflict optreden: het plezier in het bakken van het brood kan bijvoorbeeld kleiner worden, omdat er problemen komen in het levensonderhoud. Omdat de bakker doorheeft, dat er bijvoorbeeld te weinig brood gebakken wordt om in het levensonderhoud van hem en zijn familie te voorzien zal hij meer brood willen gaan bakken. Alsof twee verschillende zaken als brood bakken en geld verdienen een eenheid zouden moeten zijn. Het zijn echter twee heel verschillende zaken die moeilijk in evenwicht gebracht kunnen worden. Er is op dit punt van ontwikkeling een bepaalde manier van denken nodig om brood te bakken en een andere manier van denken om in je levensonderhoud te voorzien. Die twee zaken zullen deels overlappen, maar nooit volledig. De wens om die twee zaken volledig te laten overlappen zal ten koste gaan van beide krachten. Dat is de valkuil van Yesod.
De eenheid die wel degelijk in de dualiteit binnen Yesod aanwezig is moet herkend worden om daarna weer losgelaten te worden. Zo kunnen de twee eenheden zich onafhankelijk van elkaar ontwikkelen tot hun volle wasdom en later weer samen komen om dan wel die ultieme eenheid (in Tiphareth) te kunnen ervaren. Zowel het brood bakken als het voorzien in levensonderhoud moeten onafhankelijk van elkaar volledig onderzocht worden voordat ze in een later stadium in een soepele synthese samen kunnen komen. Doe je dit te vroeg, dan is de combinatie van krachten tot mislukken gedoemd. Een waarschuwing die speciaal voor Yesod geldt. Dus: je wens tot eenheid is weliswaar een terechte, maar kan op dit moment nog niet volledig naar wens gerealiseerd worden.
De kracht in Yesod is seksueel en te realiseren via geslachtsgemeenschap, gebed, meditatie/slaap en/of rituelen. In alle gevallen wordt dezelfde basisenergie (Yesod) gebruikt. Seksualiteit is de lastigste horde in de fysieke wereld van Malkuth, omdat de valkuil van seksuele terughoudendheid regelmatig slechts omzeild wordt door het vervallen in schijnbaar doelloze wellust. Meditatie en rituelen zijn gemakkelijker te realiseren, maar missen vaak juist de impact die de seksuele daad wel heeft. Het orgasme is namelijk een glimp van het goddelijke en onontkoombaar, terwijl meditatie en rituelen gemakkelijke manieren zijn om jezelf voor de gek te houden. In alle gevallen is het echter moeilijk in te schatten of de voor jou juiste manier gehanteerd wordt. De enige remedie is een oprechte wens om Yesod te overstijgen en het achterwege laten van menselijke vooroordelen en taboes.
Het doorgronden van Yesod heeft alles te maken met discipline en niets met intenties. Net als in de 'echte' wereld kan de weelde van een hogere positie dan de meeste andere mensen leiden tot persoonlijke stilstand en het onder de duim houden van andere mensen. Men wil zo behouden wat men heeft en, uit angst voor een (niet bestaand) dreigend tekort, niet delen met andere mensen. De poort naar het goddelijke blijft dan gesloten. Het is bij egoisme ook eerder regel dan uitzondering dat iemand de poort, die Malkuth en Yesod verbindt, gesloten wil houden voor andere pelgrims. Veel mensen in de spirituele wereld die Yesod op de levensboom bereikt hebben, maken gebruik van die tactieken.
Omdat Yesod een weerkaatsing van het licht is en niet het echte licht zouden mensen kunnen verdwalen in Yesod, denkende dat dat het ware licht is.
Symbolisch: de sandalen, de parfum en de maan.
 De sandalen geven aan dat je stevig staat op de heilige grond van Malkuth/De tienen, maar ze zijn ook open van boven om de energie van Hod/de achten, Netzach/de zevens en Tiphareth/de zessen toe te laten. Het zijn neutrale symbolen die als medium dienen om de energie van de zon boven je tot volledig wasdom te laten komen op aarde.
De aarde is niets anders dan een volledig gematerialiseerde versie van de zon.
Yesod is een tweezijdige spiegel die vanuit Malkuth Tiphareth laat zien als je ogen hebt die zien, anders zal het spiegelbeeld slechts weerkaatst worden. Anderzijds is het een spiegel voor Tiphareth om Malkuth te kunnen observeren.
 Parfum benadrukt de suggestieve, illusionaire, aantrekkelijke en vluchtige kracht van Yesod. Parfum is bedoeld om de geest van mensen subtiel te beinvloeden.
 Yesod wordt gesymboliseerd door De Maan. De maan die eb en vloed veroorzaakt op aarde en zo de herkenbare dualiteit in het leven brengt. Deze Sefira is de eerste stap in het doorgronden van de levensboom, maar eenmaal doorgrond zal blijken dat Yesod geen licht geeft, maar - net als de echte maan - het licht van De Zon/Tiphareth reflecteert. De mens kan niet direct in de zon kijken, het is via de maan dat we het zonlicht indirect zien, het is via Yesod dat we Tiphareth kunnen leren begrijpen.
Kleur: Violet
Yesod is Het Astrale licht, de opslagplaats van beelden en de cyclische energieen, die zich vlak achter de materie bevinden. Deze plek staat ook bekend als de Akasha-Kroniek. |
){kind=small}